احزان للبيع..حافظ الشاعر ينعى صديقه الأحب الداعية الإسلامى الدكتور صلاح هارون

 إن العين لتدمع وان القلب ليحزن وانا لفراقك لمحزونون يا دكتور صلاح.

نزل خبر وفاته على رأسى كالصاعقة ..ولم اتمالك نفسى من هول النبأ المفجع..وبالرغم من ايماننا بالموت لأنه الحقيقة الوحيدة الراسخة فى تلك الدنيا المتاع.الا أننى لم اصدق النبأ المفجع..فكان لتوه متحدثا معى عبر الواتس من السعودية.وكان قراره النهائى بالرحيل..لأن الجامعة التى كان يعمل بها خيرت المصريين هناك خاصة الدكاترة المصريين ما بين العمل الإدارى أو انهاء التعاقد..ولأنه حر اختار الثانية..فكيف لدكتور اكاديمى يعمل اداريا؟!

وأخبرني بأنه منتظر خطوط الطيران تفتح ليعود..ويأخذ مصل فيروس كورونا.واعتذر لى عن عدم بث حلقاته خلال الشهر الكريم رمضان الماضى..وتواعدنا باللقاء بعد العيد.

وبالفعل سادس يوم عيد الفطر المبارك وجدته يطرق باب منزلى ..وكنت مع ولدى فارس عند الدكتور لمروره بوعكة صحية.

وعندما عدت صعدت للدور الثانى فوجدته والدكتور مجدى الداغر..وسلمت عليهما..ووجدت انسانا ٱخر غير الذى كنت اجلس معه واصدقائى وزملائى بجريدة ..الزمان المصرى..فى كافيتريا العاملين بحى شرق المنصورة..ايام الإجازات ..والتى شهدت صولات وجولات لنا أيام ثورتى يناير ويونيه..كنا نقتسم فيها كسرة الخبز سويا.

كان دائما مهموما بالامور المعيشية الصعبة وبأحوال المسلمين فى كل بقاع الدنيا..وكانت مصرنا الحبيبة تأخذ كل وقته فى التفكير..حتى أنه كان ينتابه حزن شديد لو حدث مكروه لها.

اخذنا حديث طويل وتطرق لأمور العامة..وسألنى عن يوسف ولدى..وهل تكيف مع كليته أم لا؟

جلسنا طويلا وتحدثنا كثيرا.. لم يخطر ببالى أن تكون تلك هى الجلسة الأخيرة..مرت الأيام وداهمه فيروس كورونا ووصلت نسبة الاكسجين60%وهى درجة حرارة الغرفة التى يجلس بها ..مما استدعى نقله لمستشفى الطوارىء ومن ثم لمستشفى العزل بجامعة المنصورة..هاتفته ولكنهم فى العزل سلبوه هاتفه وتركوه للفيروس اللعين..وفجأة نادى مؤذن الأسى عبر مواقع التواصل الاجتماعى بأن أنبل شخصية صادقتها ورافقتها انتقلت إلى الرفيق الأعلى تفوح من جسده الطاهر رائحة المسك..مات واحسبه مات نظيفا طاهرا ..ادعو الله وادعوكم بأن تدعو الله بأن يحشره مع الصديقيين والشهداء ويجعل علمه شافعا له مع شفاعة سدنا النبى صلى الله عليه وسلم.

فى النهاية بقى أن نقول..رحمة الله عليك دكتورنا الحبيب والداعية الاسلامى الكبير الدكتور صلاح هارون..فى جنة الخلد.

موقع تايمز الدولي لتقييم الإداء الجامعي للجامعات حول العالم يعلن حصول جامعة قناة السويس على المركز 130 ضمن أفضل الجامعات حديثة النشأة عالمياً

كتبت: أ.د. أحلام الحسن – رئيس القسم الثقافي

أعلن موقع  تايمز الدولي لتقييم الإداء الجامعي للجامعات حول العالم حصول جامعة قناة السويس على المركز 130 ضمن أفضل الجامعات حديثة النشأة عالمياً “

وهنّأ الدكتور أحمد زكي قطاع الدراسات العليا والبحوث جميع العاملين بالجامعة  بإعلان  مؤسسة تايمز الٳنجليزية للتصنيف Times Higher Education  يوم الخميس الماضى  

وجاء ترتيب جامعة قناة السويس  130 من ضمن أفضل 475 جامعة حديثة فى العالم (أصغر من  50 عاماً).  وجاءت الجامعة  بالترتيب الثالث علي مستوى الجامعات المصرية بعد جامعتى أسوان والمنصورة. وبذلك يتوالى تقدم الجامعة منذ إدراجها فى  2018 ضمن أفضل الجامعات حديثة النشأة عالمياً.

   وأوضحت الدكتورة ماجدة هجرس نائب رئيس الجامعة لشئون الدراسات العليا والبحوث أن حساب تصنيف تايمز للجامعات حديثة النشأة يتم بناءاً على ثلاثة عشر مؤشراً للآداء، تتضمن البحث العلمى، والتدريس، ومعدل الإستشهاد البحثى، والتعاون الدولي، والسمعة الأكاديمية والمجتمعية، والدخل من الصناعة. وهذه كذلك تمثل المؤشرات المستخدمة في التصنيف الدولى للجامعات، ولكن مع تعديل نسب المؤشرات لتكون أقل تأثراً بمؤشر السمعة الأكاديمية والمجتمعية.

كما بعثت الدكتورة ماجدة هجرس برقية شكر وتقدير لوحدة التصنيف برئاسة الدكتورة سحر الشطوري  مدير الوحدة  ووحدة التسويق بمكتب التعاون الدولي وذلك لمجهودهم المتواصل لرفع تصنيف الجامعة .

 المصدر: نقلا عن مكتب اعلام الجامعة  

الأخلاق..بقلم :صالح علي الجبري

يجب ان يكون  الخلق الحسن سلوكا في حياةالمسلم عملا لا قولا و أن تنعكس  في حياته اليومية و معاملته مع الناس

فالدين المعاملة

ماذا يجدي أن تحمل في جيبك مصحفا و أنت تظلم خلق الله

و ترتشي و تسرق و تستبيح الأعراض 

لقد كان الحجاج حافظا للقران

 لكن أخلاقه و حكمه  لم تكن مطابقة للدين

طبق في حياتك آية قرآنية

 و سترى آثارها بادية للعيان

لا ابرئ نفسي عن السلوك الخاطئ

و الأخلاق غير الحسنة

لكن يجب  أن نعلم أن الدين أخلاق فمن فاقت في الناس  أخلاقه فاق عليهم في دينهم.

 أهل الأخلاق  هم الذين إذا رأوا دمعة مسحوهاوإذا رأوا فضيلة أذاعوها

وإذا رأوا سيئة لم ينشروها

الذين إذا رأوا همّاً عل الناس أزالوه أومتعثّراً أقاموه  أولئك الذين يفرحون لفرح الآخرين ويحزنهم حزنهم

الذين يؤمنون بأن الطريقة الوحيدة للحصول على حب الناس هي الأخلاق الحميدة

على هامش معرض بغداد الدولى للكتاب فى دورته 22 الدكتور نوفل ابورغيف يدعو إلى ضرورة اعادة النظر في اعتبار العلاقة بين الأدب والسياسة سلبيةً مع سبق الاصرار

*د.خالدة خليل الشاعرة والكاتبة وعضو مجلس النواب تقدم ورقة عمل بعنوان  (المسكوت عنهُ بين الأدب والسياسة) في معرض الكتاب..

بغداد- الزمان المصرى :  ساهرة رشيد

شارك الدكتور نوفل ابورغيف وكيل وزارة الثقافة والسياحة والآثار بندوة تفاعلية، اُقيمت في قاعة القدس، ضمن المنهاج الثقافي لمعرض بغداد الدولي للكتاب في دورته22 لهذا العام.

قدمت فيها الكاتبة والشاعرة وعضو مجلس النواب د.خالدة خليل ورقةً عن(العلاقة بين الأدب وبين المسكوت عنه في السياسة) تناولت فيها أبرز الجوانب التي ينطوي عليها الموضوع وتشكل أهميةً واضحةً في مساحة النخب الاكاديمية والثقافية والسياسية منذ عقدين من عمر التحول في العراق ، وفي هذا السياق قدم الشاعر والناقد د.نوفل أبورغيف  ، مداخلةً مطولةً بهذا الصدد عرض فيها لأوجه التقابل تارة والتباين تارةً اخرى مع ماطرحته الدكتورة خليل تحت هذا العنوان بالاتفاق على الخصائص العامة في هذه القراءة ، مما شكل حواراً تفاعلياً في الندوة التي ادارها وقدم لها مدير قسم تحرير المطبوعات في دار ثقافة الاطفال السيد مناف الموسوي وبحضور ادارة البرنامج الثقافي للمعرض ممثلة بالسيد ابوميثم الجواهري ونخبة مميزة من الحضور وجمهور المعرض ، كما تطرقت الندوة الى دور معرض الكتاب في تبادل الثقافات وفي زيادة منسوب الوعي العام عبر ما تنقله وسائل الاعلام وماتحققه اجواء المعرض من تفاعل نوعي بين رواده وزائريه ، وأكد ابورغيف بأن هذه المحافل ليست وسيلةً لبيع الكتب وترويجها فحسب بل هي فضاء لمشاركة الافكار و الثقافات المختلفة الى جانب كونه متنفساً وفضاءً للعطاء وللابداع وللمثقفين وللسياسيين على حد سواء .

وبعد العرض الشامل الذي قدمته الكاتبة خالدة خليل في هذا السياق واستحضار تجارب الرموز الابداعية والثقافية العراقية والعالمية في ورقتها النقدية ، تطرق الدكتور نوفل ابورغيف بشكل مركَّز الى ضرورة اعادة النظر في اعتبار العلاقة بين الأدب والسياسة سلبيةً مع سبق الاصرار ،  معتبراً اياهما متنينِ مترادفينِ يسيران بخطين متوازيين ولا يمكن بحال من الاحوال فصلهما عن بعضهما ، لافتاً الى ان مشاكل الأوساط الثقافية تفوق مشاكل السياسة أضعافاً فلا يجب التركيز على مناطق القطيعة ومآلاتها وانما يجدر تجسير وتأثيث المناطق المشتركة بين الطرفين ، مختتماً حديثه بتقديم الشكر للشاعرة المحتفى بها وللقائمين على تنفيذ هذه الفعاليات في معرض الكتاب الدولي بدورته المميزة لهذا العام بعد قطيعة قسرية فرضتها الجائحة .

مركز الدراسات والبحوث بثقافة العراق يقيم ندوة الكترونية على منصة زووم تحت عنوان ” البيوت التراثية والأزقة البغدادية تراث يلفظ أنفاسه الأخيرة”

بغداد- الزمان المصرى :ساهرة رشيد

تصوير:  عامر اسماعيل

برعاية وزير الثقافة والسياحة والآثار معالي الأستاذ الدكتور حسن ناظم وإشراف السيد المستشار الدكتور سعد اسكندر.

أقام مركز الدراسات والبحوث ندوة الالكترونية بعنوان 😦 البيوت التراثية والازقة البغدادية تراث يلفظ أنفاسه الاخيرة)، القتها الكاتبة الصحفية وداد ابراهيم.يوم أمس السبت الموافق 26/6/2021 الساعة التاسعة مساء على منصة zoom.

وقالت الكاتبة والصحفية  وداد ابراهيم ،عندما نتجول في محلات بعداد القديمة فإننا امام مشهد خبرة معمارية وجمالية وفنية وحياتية، نجد الكثير من المواقع التراثيه من بيوت وازقة وحمامات وأسواق وخانات ومعابد واديرة وكنائس كلها تراثيه. وهذه المشاهد التراثية تعبر عن رسالة انسانية وحضارية وثقافية وهندسية وتعبر عن الحياة  التي كانت سائدة حينها وتصور لنا حالة السلام التي كان يعيشها المواطن البغدادي بكل اطيافه وقومياته واديانه ومعتقداته.

وأضافت ابراهيم :”وتصور لنا  هذه المناطق كيف كان يعيش البغدادي حالة الحرية واحترام حرية الاخر وحرية التعبير والمعتقد وحرية ممارسة عاداته وتقاليدة وطقوسه الدينية

وبينت ابراهيم  ان هذه المناطق لم يدخلها التأهيل او الترميم وفق قانون البيوت التراثية رقم 55الصادر عام 2001 وشرع عام 2002

وتابعت: ان الحمامات والخانات  هي مشاهد تراثيه جميلة جدا كما توجد محلات تراثية  تعرضت للحرق او الغرق بسبب الإهمال من قبل أصحابها وهذا هو إهمال للتراث.

موضحتا هنالك استحداث تعليمات او قوانين جديدة تتناسب مع قضية الحفاظ على التراث، وإلغاء فقرة ان الدولة غير معنية بممتلكات خاصة كون البيوت التراثية تعد ثروة وطنية وتراث يمثل هوية عراقية

وعلى المؤسسات الثقافية ومنظمات المجتمع المدني الدعوة لاستحداث قانون يطالب مجلس الوزراء بصرف مبلغ لترميم بعض المباني مثل الخانات او الحمامات وفق الهندسة والعمارة التي كانت عليه مقابل تعهد من أصحابها في الحفاظ عليها، على ان تشرف على ترميمها دائرة التراث وقسم الهندسة في امانة بغداد ولجنة من المهتمين بالتراث 

واكدت ابراهيم  على  إقامة ندوات ومحاضرات تعمق أهمية التراث وضرورة الحفاظ عليه لدى الساكنين في المباني التراثية او من يشغله على ان تكون في المناطق التراثية مع استضافة أقدم الشخصيات في المنطقة للحديث عن الحياة الاجتماعية في تلك المناطق والازقة من اجل تعميق الروح الوطنية لدى الساكنين للتعاون في الحفاظ على تلك المباني. كما دعت  لاعتبار المباني التراثية في شارع النهر وسوق حنون لتكون على قائمة التراث الثقافي والمعماري في اليونسكو. كونها تمتلك الكثير من المباني التراثية حمامات مثل حمام حيدر وبيت الحجية ومحكمة المهداوي.

كما دعت إلى تفعيل أحد فقرات قانون التراث المرقم 55 في 2002 في فقرة تقوم دائرة التراث بترميم المباني التراثي على ان تحتسب التكاليف ديون على المالك وإذا ما اتضح لديها ان المالك ذو عسر تلغي هذه الديون.

 وترميم واجهات البيوت التراثية في عكد التوراة ووضع عليها ما يؤكد تراثيتها بعدم التعرض لها بعد ان وجدت ان هناك محلات صغيرة او بيوت في الزقاق نفسه قد تحولت الى  مخازن  ودعوة أصحابها عن طريق وكلائهم لفتحها بالتعاون مع لجنة من التراث والسياحة وفتحها وترميمها والسماح للسياح لزيارتها

وموصية بضرورة استحداث قوانين جديد تتفق مع التغييرات التي حدثت في العراق بعد احداث عام 2003

معلنة ان هناك مشاهد تراثية تستحق ان نطالب بان تكون على لائحة التراث العالمي لمنظمة اليونسكو ووجهت الدعوة لكل عراقي يمتلك بيت او خان او أي مبنى تراثي ان يحافظ عليه من التهدم لانه كنز معماري وتاريخي وحضاري.