كلام فى الفقه.. جماع الحائض والحامل المفطرة طوال شهر رمضان وصلاة شارب البيرة وسنة الجمعة والسهو فى الصلاة ..كل هذا يجيب عليه فضيلة الشيخ السيد الشاعر

 

س🍎1: ماحكم وكفارة جماع الحائض ؟؟؟

ج/ جماع الزوجة أثناء الحيض محرم، ومن الكبائر قال تعالي ( فاعتزلوا النساء في المحيض ولاتقربوهن حتى يطهرن }

يقول الخطيب الشربيني رحمه الله: “ووطء الحائض في الفرج كبيرة من العامد، العالم بالتحريم، المختار…” انتهى من “مغني المحتاج” (1/ 110).

ويستحب في هذه الحالة التكفير بإخراج قيمة دينار ذهب (أي وزن 4,25 غرام من الذهب الصافي عيار 24) إذا وقع الجماع أول الحيض، وبنصف دينار إذا وقع آخره.

ولا يجوز للمرأة ان تمكن زوجها من الجماع أثناء الحيض

س🍎 : العام الماضي كانت زوجتي حامل في الشهر التاسع وهو شهر رمضان. أفطرت الشهر كامل ؛ماهو الحل جزاكم الله خيرا؟؟

ج / تقضي صيام شهر رمضان كاملا،حين تستطيع القضاء، وتصوم إن شاءت الأيام متتابعة أو متفرقة،كلما تيسر لها الصيام تصوم حتي تقضي ما عليها،

 

س: هل تجوز صلاة شارب البيرة ؟؟وسمعت أنها تنجس الإنسان ٤٠ يوم لا يجوز له صلاة أرجو الرد.. وجزاكم الله خيرا ؟؟

ج / نعم يتوب ويستغفر ويصلي، ولا يترك الصلاة أربعين يوما،

ومن عقوبات شارب الخمر انه لا تقبل له صلاة أربعين يوما قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا وَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، . صححه الألباني في صحيح ابن ماجه .

وليس معنى عدم قبول الصلاة أنها غير صحيحة ، أو أنه يترك الصلاة ، بل المعنى أنه لا يثاب عليها . فتكون فائدته من الصلاة أنه يبرئ ذمته ، ولا يعاقب على تركها

س :عندي طفل سنة ونصف هل تغيير الحفاض(البامبرز) وتشطيف الطفل ينقض الوضوء؟

المسألة فيها خلاف والأقرب والله اعلم أنه لا ينقض الوضوء للمشقة وكثرة التلبس بذلك من الأم ولكن الأفضل أن تتوضأ بعد ذلك احتياطا خروجا من خلاف من نقض الوضوء بذلك من العلماء ،لكن لو لم تتوضأ فالصلاة صحيحة والله اعلم

هل لصلاة الجمعة سنة قبلها أو بعدها؟

👈ليس للجمعة سنة راتبة قبلها في أصح قولي العلماء، ولكن يشرع للمسلم إذا أتى المسجد أن يصلي ما يسّر الله له من الركعات يسلم من كل ثنتين، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: “صلاة الليل والنهار مثنى مثنى”

👈وسنتها البعدية أربع ركعات – أواثنتين فى البيت (لثبوت ذلك عن رسول الله)

لقول النبي صلى الله عليه وسلم: “من كان منكم مصلياً بعد الجمعة فليصل بعدها أربعاً”، وكان صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد الجمعة في بيته.

🍎ياشيخ أنا كنت راكع ونسيت وقلت سبحان ربى الاعلى ما هو حكم صلاتى؟

ج: صلاتك صحيحة ولا شئ عليك

🍎طيب احيانا أنسى واقرأ الفاتحة بدل التحيات هل أعيد الصلاة ؟

ج: لا ، بل صلاتك صحيحة ، ولكن قل التحيات واسجد سجدتين للسهو احتياطا

🍎قال المرداوي رحمه الله ( وإن أتى بقول مشروع في غير موضعه كالقراءة في السجود والقعود ، والتشهد في القيام ، وقراءة السورة في الأخيرتين لم تبطل الصلاة به ) ……. ( ولا يجب السجود لسهوه )

🍎طيب لو نسيت التشهد الاول هل أعيد الصلاة ؟

ج: لا ، بل صلاتك صحيحة ولكن اسجد سجدتين للسهو

🍎هل السُّنة أن أسبح ثلاث تسبيحات فى الركوع او السجود؟

ج: يجوز لك أن تسبح ثلاث تسبيحات وهذا أقل الكمال

وأعلى الكمال أن تسبح عشر تسبيحات ، والله أعلم .

 

اللواء محى نوح قائد المجموعة 39 ضيف ” طريقى “..السبت

 

كتبت : اسماء عبد العظيم

يستضيف برنامج ” طريقى ” فى الخامسة مساء السبت القادم على الهواء مباشرة ، اللواء أركان حرب الفدائى / محى نوح أحد أبطال ” رأس العش ” وقائد المجموعة 39 قتال ، فى حوار خاص عن نشأته فى محافظة الشرقية ، ورحلته من عمليات خاصة لقوات الصاعقة المصرية إلى المجموعة 39 قتال ، ومن حرب اليمن إلى نصر أكتوبر . ويكشف اللواء محى نوح البطل الحقيقى لمشهد السنترال الذى عرض فى فيلم ” الممر ” عن كواليس المشادة الحقيقية ، وعن معركة ” رأس العش ” عام 67 ، وعن عملية ” لسان التمساح ” 69 . وقام اللواء نوح بعبور قناة السويس أكثر من 90 مرة فى عمليات فدائية ، ويكشف اللواء كيف كانت معنويات المصريين قبل حرب أكتوبر ؟ وكيف حدث الإلتحام الشعبى وقت النصر ؟ . برنامج ” طريقى ” يذاع السبت من كل أسبوع فى تمام الخامسة مساءا على قناة مصر الزراعية ، من تقديم طه اليوسفى ، ورئيس التحرير الكاتب الصحفى مدحت محى الدين .

بالصور..دائرة المكتبات العامّة تشهر “سيلفي مع البحر” لسناء الشّعلان

 

 https://youtu.be/o-kTCZjU5RI

التصوير بعدسة الفنان مايكل العمش

عمان/ الأردن-الزمان المصرى : خاص

أشهرت دائرة المكتبات العامّة المجموعة المسرحيّة “سيلفي مع البحر” للأديبة د. سناء الشّعلان في احتفاليّة كبيرة حاشدة في القاعة الرّئيسيّة في مبناها التّاريخيّ في وسط البلد بالقرب من المدرّج الرّومانيّ في فعاليّة أولى من مشروع “”كتاب ومبدع وقارئ” الذي أعلن ثامر الشّوبكيّ مدير دائرة المكتبات العامّة/ أمانة عمّان الكبرى عن إطلاقه؛ ليكون بذرة ثقافيّة وفكريّة وإبداعيّة واجتماعيّة تتبنّاها الدّائرة لأجل دعم المبدع والكتاب والجمهور الأردنيّ.

وقال في معرض إطلاقه للمشروع وإشهاره لكتاب الشّعلان: “وقع اختيارنا على كتاب “سيلفي مع البحر” ليكون باكورة مشروعنا واحتفاءاتنا إيماناً منّا بأهميّة هذا الكتاب، وأهميّة الكتابة المسرحيّة في بناء المعمار الحضاريّ، وتقديراً لمكانة الأديبة الأردنيّة المتميزة د. سناء الشّعلان التي تقدّم أنموذجاً للمبدعة والأكاديميّة الجادّة التي تتحفنا بكلّ استثنائي ومشرّف، وتحمل اسم وطنها الأردن في كلّ محفل تذهب إليه. فشكراً لها ولأمثالها من المبدعين المخلصين لإبداعهم وشعوبهم”. وقام بتقديم درع المشروع ودائرة المكتبات العامّة للشّعلان تقديراً لجهودها وإبداعها”.

وقالت ريم الجعبري منسّقة المشروع: “نجمتنا هي نجمة وشمس في آن؛ فهي شمس الأدب العربيّ وأيقونته وسيدة القصّة العربيّة  د. سناء الشّعلان، إنّها المرأة المبدعة التي تحمل في يمناها إرثاً عملاقاً من الإصدارات الإبداعيّة، وتحمل في يسراها كتاب “سيلفي مع البحر”؛ الكتاب التاسع والخمسين في سلسلة أعمالها الإبداعيّة والنّقديّة”.

وتمّ عرض فيلم تسجيليّ عن حياة الشّعلان وأدبها، ومسيرتها الحياتيّة والإبداعيّة والأكاديميّة، من إخراج الفنان مايكل العمش، وتعليق خولة قاسميّ، وأشرف صافي.

وقد شارك في النّدوة النّقديّة التي عُقدت على هامش الإشهار الأديب د. سمير أيوب، والأديب العراقيّ ضيف شرف الحفل عبّاس داخل حسن.

وقال د. سمير أيوب: “د. سناء من ابرز المبدعين الذين استطاعوا بجلد ودأب متصل، تحقيق انجازات في كلّ أشكال الأدب. لم تكن رحابها وثيرة ، فدرب الملتزمين كما تعلمون، نحت في صخر الإبداع ، دونه وخز القتاد. الحديث عنها إعلاميّاً لا يكفي، فلا بد من العدو بموازاة كلّ مضاميرها، ومساءلة كلّ جديد في مشروعها الثقافي الخاص. الذي يكتسب أهميته من تميزه وتعدّد أبعاده. د سناء مبدعة متفردّة الإتقان، تواظب على التميز حتى في تمردها. كما تسهم في رسم المشاهد الثقافية المضنية، تسهم في توليد سؤال مستفز لظنوني، عما يقود مثل هذه الشابة الجميلة الرقيقة، للمشي على الجمر؟ لأتحرر من سطوة السؤال وحيرته، أدرت معها الكثير من الحوارات، حرصت خلالها على أن أكون باحثاً متقصياً، فتّشت، بحبشت، ونبشت في إبداعاتها – قدر ما أستطيع – عن كلّ عتبة قد ترتقي بعقلي نحو مشروعها التنويري، الساعي إلى تجديد العقلية العربية، للتساوق مع التحديث المادي العاصف، بالوطن العربي من أقصاه إلى أقصاه. فوجدتُ أديبةً مؤمنةً بالثقافة، قاطرة رئيسة لكل تغيير ايجابي، يرتقي بالإنسان المعاصر، نحو التّحرّر والانعتاق، من المشاعر والاحتياجات الفطرية الخام، وصولاً إلى مرابع الاستقرار النفسي ~والجسديّ. بعيداً عن الفهم البعيد عن أيّ نجومية، تطلّ د سناء الشعلان ، على سيرورات المجتمع عارياً من كل مساحيقه. تتوغل ببساطة وجرأة واحترافية في أرواحه الزاخرة بالمعاناة والأمل”.

في حين قدّم الأديب والنّاقد العراقيّ عباس داخل ورقة نقديّة عن التّجربة المسرحيّة لسناء الشّعلان في “سيلفي مع البحر”، وقال في معرضها: “نشهد اقترانات أدبيّة مشرّفة بين أديبة ذات قامة سامقة مثل د. سناء الشّعلان التي تبؤأت مكانها المرموق محليّاً وعربيّاً وعالميّاً، وبين مؤسّسة عريقة مثل دائرة المكتبات العامّة التي ارتأت لنفسها منذ عقود أن تكون سادنة الكتاب والكلمة في الأردن، وبين عمل مسرحيّ عملاق نوعاً وكيفاً، وهو من يضمّ ست مسرحيّات إبداعيّة اشتغلت بحرفيّة واضحة على الفكرة والشّكل، ونالت الكثير من الجوائز، كما كانت وما تزال هدفاً لكثير من الدّراسات والرّسائل والأطاريح والأبحاث العلميّة.

كما أنّ الكتابة النّسويّة العربيّة في حقل الكتابة المسرحيّة هي محدودة عدداً وكيفاً، ولذلك تأتي أهميّة “سيلفي مع البحر” لترفد المسرح العربيّ والمكتبة العربيّة بنصوص سرديّة مهمّة خطّها يراع الشّعلان بحرفيّة عاليّة مشرّفة”.

أمّا د. سناء الشّعلان فقد قدّمت في الجزء الأوّل من حديثها في حفل الإشهار شهادة إبداعيّة عن تجربتها المسرحيّة قالت في معرضها: “قد تعتقدون جزافاً أنّنا الآن نجتمع ها هنا لنطلق العنان للأقدام لتركض في دربي نحو المسرح، ولكن الحقيقة عكس ذلك تماماً؛ فنحن الآن في آخر الدّرب؛ فرحلتي بدأت مع المسرح وعشقه؛ منذ كنتُ طالبة غِرّة في بداية المرحلة الابتدائيّة؛ عندها لم أكن أعرف أنّ الأدوار التي أوزّعها جبراً على زميلاتي في الصّف ليقمن بتمثيلها أمام جمهور الصّف خلف طاولة خشبية نخرة هي تمّثلات بدائيّة لفكرة المسرح، وما كنتُ عندها أعرف من المسرح سوى بعض المسرحيّات الهزليّة المتهاوية التي كنتُ أحضرها مع عائلتي أو في الرّحلات المدرسيّة هي بذرة ما لشيء اسمه مسرح، كنتُ اكتفي عندها بأن أذهل بأيّ حجم لمسرح أكبر حجماً من مساحة غرفة الصّف خشبة مسرحي الأولى.

وبالتّأكيد لم أكن أعرف حينها شيئاً عن تاريخ المسرح، وما دريتُ أنّ المسرح هو أبو الفنون ومولاها الأعظم، وعندما بدأتُ أكرّر بتعالٍ جملة “إنّ الحياة مسرح كبير” فاتني عندها أن أدرك أنّنا البشر جميعاً لسنا أكثر من ممثلين كومبارس في هذه المسرحيّة الهزليّة الكبرى التي اسمها حياة”.

في حين قدّمت الشّعلان في الجزء الثّاني من شهادتها الإبداعيّة تجربة دراميّة مشتركة مع الممثّلة المسرحيّة فيحاء الأخرس/ طالبة طبّ من الجامعة الأردنيّة، والممثّل المسرحيّ مثنّى الزبيديّ/ طالب مسرح من الجامعة الأردنيّة؛ حيث قدّما فيها عرضاً مسرحيّاً ارتجاليّاً يظهر عمليّاً فنيّات المسرح البريختيّ الذي تكتب الشّعلان فيه، ضمن جدليّة النّص والكاتب والجمهور والتّلقي.

وعبّرت الشّعلان في نهاية الحفل عن سعادتها بحفلة الإشهار، وعن افتخارها العميق بتبنّي دائرة المكتبات لكتابها المسرحيّ “سيلفي مع البحر”، كما عبّرت عن سعادتها الغامرة؛ لأنّها أخيراً حقّقت حلمها المؤجّل بالتّمثيل على خشبة المسرح شاكرة المسرحيين مثنى الزبيدي وفيحاء الأخرس اللّذين شاركها هذه التّجربة باقتدار واضح وحرفيّة عالية.

روابط متعلّقة بالخبر:

https://youtu.be/o-kTCZjU5RI

https://youtu.be/X7k74dApH5w

https://youtu.be/BxI0Dz_BDjE

 

 

 

الزمالك يخوض مباراة السوبر الافريقية بقطر رغم رفض رئيسه

أرسل مجلس إدارة نادي الزمالك المصري قائمة مباراة السوبر الإفريقي امس الخميس، إلى الاتحاد الإفريقي لكرة القدم “كاف” رغم رفضه خوض المباراة في العاصمة القطرية الدوحة.

 

ومن المقرر أن تلعب مباراة السوبر في 14 فبراير المقبل في قطر، وستجمع بين الترجي الرياضي التونسي بطل دوري أبطال إفريقيا والزمالك بطل الكونفيدرالية.

 

ويعقد مرتضى منصور رئيس الزمالك مؤتمرا صحفيا الاثنين المقبل، للكشف عن موقف النادي النهائي من خوض مباراة السوبر الإفريقي من عدمه، بعدما أعلن سابقا رفضه خوض المباراة في قطر.

 

يذكر أن الرجاء المغربي هو حامل لقب السوبر الإفريقي بعد فوزه بنتيجة 2-1، على الترجي التونسي في المباراة التي أقيمت بالدوحة في الـ29 من مارس الماضي.

 

المصدر: وكالات

صحيفة روسية: “قاتل الدبابات” الروسي الجديد “أر بي جي-32” فى حوزة القوات الخاصة المصرية

ذكرت صحيفة “روسيسكايا غازيتا” الروسية، أن “قاتل الدبابات” الروسي الجديد “أر بي جي-32″، قد ظهر في حوزة أفراد القوات الخاصة المصرية، حيث تم نشر صور له مؤخرا على موقع “تويتر”.

وأشارت الصحيفة الروسية إلى أن هذا السلاح المتطور يتم تصنيعه حاليا في الأردن بعد حصولها على ترخيص للإنتاج، حيث يتميز باستخدام نوعين من القنابل بعيار 72.5 ملم و105 ملم.

ولفتت الصحيفة إلى أن العيار المتعدد للقنابل يسمح باستخدام هذا السلاح ضد مختلف التحصينات ومكافحة دبابات القتال الرئيسية، بما فيها الحديثة.

وتجدر الإشارة إلى أن القوات المسلحة المصرية لا تزال تستخدم قاذف القنابل السوفيتي “آر بي جي -7″، والذي يتم إنتاجه مباشرة في مصر.

المصدر: “روسيسكايا غازيتا”