حزب Vox اليميني الإسباني يسىء للإسلام عبر تغريدة وتويتر تعلق حسابه  

أعلن موقع “تويتر” أنه علق الحساب الرسمي لحزب Vox اليميني الإسباني، بسبب تغريدة مسيئة للمسلمين انتهكت سياسة خطاب الكراهية.

وجاء حظر “تويتر” بعدما حذر الحزب في إحدى تغريداته مما وصفه “أسلمة خطرة لإقليم كاتالونيا”، وشجب تزايد أعداد المسلمين المقيمين في ثاني أكبر منطقة متعددة الثقافات في إسبانيا بعد مدريد.

وبالإشارة إلى المسلمين، أشار منشور حزب “فوكس” إلى أنهم “يمثلون حوالي 0.2٪ من السكان وهم مسؤولون عن 93٪ من شكاوى الشرطة، ومعظمهم من المغرب العربي”، واصفا الأمر بأنه “جريمة مستوردة”.

وأوضح القائمون على موقع “تويتر” أنهم اعتبروا المنشور “يثير الخوف ضد مجموعة من الأشخاص بسبب أصلهم أو جنسيتهم”، الأمر الذي يؤكدون أنه “لا مكان له في خدمتهم”.

ووفق ما قالت صحيفة “يورو ويكلي الإسبانية”، فإن عملاق التواصل الاجتماعي “تويتر” اشترط على الحزب “حذف التغريدة المهينة لإعادة تفعيل حسابه”.

المصدر: يوروويكلي

هيئة رئاسة المجلس الانتقالي الجنوبي باليمن تشدد على استكمال اتفاق الرياض

عقدت هيئة رئاسة المجلس الانتقالي الجنوبي اجتماعها الدوري الأسبوعي اليوم السبت، برئاسة فضل الجعدي القائم بأعمال رئيس المجلس نائب الأمين العام للأمانة العامة لهيئة الرئاسة.

واستعرضت الهيئة في مستهل الاجتماع مستجدات الأوضاع على الساحة الوطنية، وشددت في سياق مناقشتها لتلك المستجدات على ضرورة سرعة استكمال تنفيذ اتفاق الرياض بشقية العسكري والأمني، وفي مقدمتها إعادة التموضع العسكري للقوات ونقل المقرر منها إلى الجبهات وفقا للخطة المُعدة من قيادة التحالف العربي، وسرعة استكمال تعيين محافظي المحافظات ومدراء الأمن فيها، كمطلب عاجل لمعالجة المشكلات العامة، ودعم حكومة المناصفة لتنفيذ مهامها، ومحاربة الفساد واستقرار الأوضاع العامة في مختلف المحافظات.

وجددت الهيئة دعمها لحكومة المناصفة لتنفيذ مهامها المسندة إليها في اتفاق الرياض، وارتكاز برنامج عملها على أحكامه كأولوية خلال هذه المرحلة، مشددة على ضرورة ابتعاد مختلف الأطراف عن المماحكات الإعلامية لفتح المجال أمام الحكومة لإنجاز تنفيذ هذه الأولويات، وفي مقدمتها الخدمات بقطاعات الكهرباء، والمياه، والطرقات، وصرف المرتبات، وبناء مؤسسات الدولة المركزية.

ولفتت إلى أن محاربة الفساد بكل أشكاله يتطلب تعاون جميع الهيئات والمنظمات والمجتمع بشكل عام مع الحكومة لاجتثاثه، بما يمكنها أيضا من التحصيل الكامل للموارد وتوجيهها لمجالاتة الصحيحة وقطع الطريق أمام القوى المتنفعة منه وفضحها وإحالتها إلى النيابة والقضاء، مؤكدة وقوفها مع الحكومة لتحقيق هذا الهدف.

ووقف الاجتماع أيضا، أمام استمرار الممارسات غير القانونية للسلطات الإخوانية في محافظة شبوة ومليشياتها الرافضة لكل المناشدات بوقف تلك الممارسات، حيث جددت الهيئة التأكيد مرة أخرى على ضرورة تحمل الرئيس هادي والتحالف مسؤولية وقف تلك الممارسات التي لايستفيد منها سوى المليشيات الإخوانية وأعداء الأمن والاستقرار المسترزقين الذين لا يمكنهم العيش إلا باستمرار الفوضى والفساد.

كما ناقشت الهيئة في اجتماعها عددا من المواضيع المُدرجة في جدول الأعمال واتخذت مايلزم بشأنها.

وكانت هيئة رئاسة المجلس، قد أقرت في اجتماعها الدوري الأحد الماضي، تغيير موعد انعقاد اجتماعها الدوري إلى يوم السبت لتمكين أعضائها من التفرغ لأعمالهم ومهامهم الأخرى خلال أيام الدوام الرسمي.

المصدر: RT

ماذا تعرف عن الناشط المعارض الروسى  أليكسي نافالني؟

أصبح الناشط المعارض أليكسي نافالني في الأسابيع الأخيرة من أهم الأسماء في عناوين وسائل الإعلام التي تغطي الوضع داخل روسيا، لكن تلك التقارير لا تتطرق كثيرا إلى مواقفه السياسية.

وتقتصر الكثير من وسائل الإعلام الغربية في حديثها عن نافالني على الإشارة إلى معارضته الشديدة لحكومة الرئيس فلاديمير بوتين، دون شرح آرائه السياسية.

سلك نافالني المسار السياسي عام 2000 ضمن حزب “يابلوكو” الليبيرالي، وعلى الرغم من انتمائه رسميا إلى الجناح اليساري في هذا الحزب كان يعرف بعلاقاته مع الأوساط اليمينية.

وفي ديسمبر 2007 قررت لجنة حزب “يابلوكو” طرد نافالني من صفوف أعضائه بتهمة “الإضرار بسمعته السياسية وممارسة الأنشطة القومية”.

وفسر نافالني حينها قرار حزبه بخلافات داخلية، لكن بعض مواقفه العلنية في تلك الفترة استدعت جدلا، بما فيها تصريحاته الداعية إلى تشديد القيود على الهجرة من آسيا الوسطى، منها  مقطع فيديو ظهر فيه نافالني بزي طبيب الأسنان قائلا في إشارة إلى قضية المهاجرين: “لا يجب الاعتداء بالضرب على أي واحد، بل يجب إزالة كل ما يسبب لدينا مشاكل على نحو دقيق لكن حازم من خلال الترحيل”.

وفي فيديو آخر، أعرب نافالني عن دعمه لرفع القيود عن حيازة الأسلحة في روسيا مقارنا المسلحين الشيشانيين بـ”الصراصير”.

وكان نافالني في هذه الفترة من دعاة “القومية الروسية الجديدة” وأصبح عام 2007 رئيسا مشاركا لحركة “الشعب” القومية الديمقراطية.

وشارك نافالني في ذلك الفترة في تجمعات يمينية جنبا إلى جنب مع شخصيات منتمية إلى اليسار المتشدد، وأعرب في عام 2013 عن تأييده للجانب اليميني في الاضطرابات الواسعة ذات الدوافع العرقية التي شهدتها منطقة بيريوليوفو في موسكو.

وفي العالم نفسه، أعلن نافالني لأول مرة عن تطلعه إلى تولي منصب رئيس الدولة كي “يعيش سكان روسيا في ظروف طبيعية كما هو عليه في دول أوروبا”.

وفي 2013 أيضا احتل نافالني المرتبة الثانية في انتخابات عمدة موسكو بحصده أكثر من ربع أصوات الناخبين، وكان ضمن برنامجه الانتخابي توسيع صلاحيات السلطات المحلية والسماح بتنظيم مسيرات فخر المثليين، بالتزامن مع تشديد القيود على الهجرة.

وأصبح عام 2013 نقطة تحول جذري في حياة نافالني السياسية، حين خفف من نبرته اليمينية وركز على جذب اهتمام الشباب غير الراضين عن الظروف داخل البلاد والذين ينتمي الكثير منهم إلى اليسار.

لكن في عدة مقابلات صحفية في السنوات اللاحقة، أكد نافالني أن مواقفه لم تتغير منذ دخوله اللعبة السياسية وأنه لا يندم على أي من تصريحاته السابقة.

وفي البرنامج الانتخابي الذي نشره عام 2018، عندما تم منعه من الترشح إلى انتخابات الرئاسة بسبب إدانته سابقا في قضية جنائية بتهمة الاختلاس، طرح نافالني عدة نقاط تحمل طابعا يساريا ليبراليا، منها التعليم والرعاية الصحية المجانية وخفض الضرائب للشركات الصغيرة والحد من دور الدولة في الاقتصاد.

وعلى الرغم من تقديم معظم وسائل الإعلام الغربية نافالني اليوم على أنه سياسي ليبرالي، تختلف مواقفه في بعض المجالات جذريا عما لدى القوى الليبرالية في دول الغرب، وخاصة يعرف نافالني بموقفه المؤيد لعودة شبه جزيرة القرم إلى قوام روسيا وسبق أن دعم سياسات روسيا إبان الصراع الجورجي الأبخازي إذ وصف العسكريين الجورجيين بـ”القوارض” واقترح قصف هيئة الأركان الجورجية بالصواريخ.

وقارن السفير الأمريكي لدى روسيا مايكل ماكفول مؤخرا على حسابه في “تويتر” نافالني بشخصيات مثل مهاتما غاندي ومارتن لوثر كينغ ونيلسون مانديلا، لكن مواقفه السياسية لا تزال تمثل مسألة معقدة وقد يستدعي جدلا في صفوف مؤيديه داخل البلاد وخارجها في حال سينظرون إليه ليس كـ”بديل لبوتين” بل كسياسي مستقل.

المصدر: RT

 أ.د أحلام الحسن تقدم الشاعر المصرى الكبير عبد العظيم الأحول وقصيدته ” إشــــارَةٌ أخِـيـرَة”

من أرقى ما أنجبته مصر من الشعراء الفطاحل يلقب بالشاعر القيسي لكثرة قصائده المرهفة الاحساس ..شاعرٌ يتمتع بالخلق الرفيع الذي يساوي قلمه الرفيع وكأنه ينثر الحنان نثرا على المجتمع ، وقفت أتأمل أحدث فصائده العاطفية والتي أبكتني مفرداتها ولم يكن لمسح دموعي إلا احساسي بأنني أمام شاعرٍ من فطاحل شعرائنا المعاصرين وهذا في ذاته مايبشر بأن عهد أصحاب المعلقات قد عاد وأقوى ألف الف مرةٍ مما سبق
👈 إشــــارَةٌ أخِـيـرَة 👉
يـــا كُـــلَّ كُـلِّـــي كُـلُّـكُـنَّ سَــــواءُ
مَـهْـمـــا دَعَـتنِـي مِنـكُمُ الأسمـــاءُ
لا الحُـبُّ يَعرِفُ قَلبَكُنَّ ولا استَوَى
فِـيـــهِ الــغَــــرامُ وتِلكُـمُ الأشيـاءُ
فالـحُـبُّ يَـعـرِفُـهُ الرجالُ ، وإن أنا
إلا سَـــفِـــيــــــرٌ عِـــنـــدَهُ الإرواءُ
وأنـا صَنَعتُـكِ مِن جُنونِ قصائدي
وحَـمَتكِ عِـنـدي الطَّـيرُ والأجـواءُ
مَـلَّـكْـتُـكِ الـكَــونَ الـوَسيعَ بِوَردِهِ
وَرَضِيتِ(حُمقًا)أن يَسَعكِ حِـذاءُ !
وَحـدي أنــا مَن ؛ كُنتِ فيهِ مَليكَةً
والمُلكُ عِـندي ليسَ فيهِ فَـنــــــاءُ
أنا كَـعبَةُ الإحسانِ ، أنا غَيثُ الرَّجا
أنا ما أنا ؟ ؛ حُسـنٌ غَــزاهُ نَـقـــاءٌ !
أنا تَـعرفُ الأمصـارُ بَـأسَ غَـوائلِـي
ولِــغَضـبَتِـــي تَـتَـهَـيَّـجُ الأنــــــواءُ
تَـختـالُ حَـسنـاواتُ عِشقيِ نَشـوَةً
بالـدفءِ يــا مَـن هَـدَّهـا الإعيــــاءُ
ويَـحُـزنَ مِـن عِـطرِي ثُمالَةَ سُكـرِهِ
ويَـحُـوطُـهُـنَّ على البهاءِ بَـهــــــاءُ
أنا رَوعَـةُ الـتَّنسِيـمِ في قَيظِ الفَلا
أنا مُـتـعَــــةُ الإبـــحــــارِ ، واللألاءُ
أنا تاجُ تــاجِ الصِّـدقِ ، دَفّـاقُ الوَفا
وبِـمِـنـكَـبَـيَّ الأمـــنُ والإشـــفــــاءُ
لايَـستَـمِيـلُكِ مَـكـرُ تُجّــارِ الهَـــوَى
أسمــالُـهُـمْ فِــي راحَـتَيْـكِ هَــــواءُ
أنا بَـهـجَـةُ الـدِّيبـاجِ ، فارِسُكِ الذي
بِـأديـمِ قَـلـبِـــي تَـكْــثُـرُ الـحِـنّــــاءُ
أنا قَـلـبُـكِ الـمَـفقُـودُ يا وَجَعِــي أنا
وحَـنِـيـنُ حُـبِّـي لا يَـفِـيـهِ رِيــــــاءُ
أنا هَـدأةُ الإرواءِ ، فأتِـي واشـرَبِـي
يَـفـنَـى الـسُّـقــامُ ، ولا يَبِينُ عَنــاءُ
وَطَـنٌ رَحِـيـمٌ ، أحـتَـوِيكِ صَبـابَــةً
ذُوبِـي بِـحُـضنِـي ؛ ما عَليكِ شَقـاءُ
غُـوصِـي بِـبَحـرِي كَـي تَرَينَ لآلِئـي
الـبَـحـرُ بَـحرُكِ ، والـنِّـســـاءُ هُــراءُ
طِيرِي بِكَـوْنِي كَـيفَ شِئتِ وحَلِّقي
سَـتُجِـلُّكِ الـنَّـجْـمــاتُ والأضـــواءُ
بسَماءِ عِـشقِي أنتِ وَحدَكِ نَجمَتي
أنتِ الـسَّـمــاءُ ولا سِــواكِ سَـمــاءُ
حِصنِـي مَـنِيـعٌ ، قَـدَّهُ رَبُّ الــوَرَى
مِـن نُــورِهِ ، فَـتَـهـــابُـنِـي الأهواءُ
أنا لا سِـوايَ أمـانُ قَـلبِكِ فادخُلِي
قَـصـرَ المَهــابَـةِ ، كُـلُّـهُ إغـــــــراءُ
فأنا الـرَّبيـعُ ، ويَـنـعُ جَنّـاتِ الرِّضا
وأحُـزُّ جِـيـدَ الـجُـوعِ يــا حَــوْراءُ
أُشبِـعْـكِ مِـن نَـهـرِ الخُلُـودِ وَخَيْرِهِ
أنا جَـنَّـةُ الـدّارَيْـنِ يــا صَـمّــــاءُ !!
حُبِّـي نَـعِـيـمٌ خــالدٌ ، لا يَنتَـهِــــي
تَـبـلَـى القُـلُــــوبُ ولا يَــــراهُ بَلاءُ
إمّـا تَـجـاهَـلـتِ الإشارَةَ فاحضُنـي
عُـمـــرًا تَــغِـيــــبُ بِـقَـفـــرِهِ الآلاءُ
وَدَعِي الـهَوانَ يَسُومُ قَلبَكِ حَسرَةً
أن سُؤتِ عِشقِـي ، وازدَراكِ عَطاءُ
أنا سَـيِّـدُ العُـشّـاقِ في كُـلِّ الوَرَى
أنا آدَمُ ؛ إن كُـنتِ …. يــــا حَــوّاءُ
أنا كُـلُّ كُـلِّ الـكُـلِّ ، كُـلُّكِ ضــــائع
يـا بَـعضَ بَـعضِـي ؛ إن دَهاكِ غَباءُ
💞🌹💞🌴💞🍇💞🍈💞
فجر الجمعة ١٥ جُماد الأخير ١٤٤٢ هـ
٢٩ يَـنــايِــر ٢٠٢٠ م

نور على الدرب..الشعر حُكمُه..و..حِكَمه….بقلم : إبـ حُميـــد ـن

الشعر يعتبر تعليم من الله لقول الله تعالى( وماعلمناه الشعر).
والشعر يعتبر من أنواع الحكمه.
وله عدة أغراض يُنتفعُ منها .
وهو كما قال رسول الله ص(- الشعر بمنزلة الكلام
حسنه كحسن الكلام
وقبيحه كقبيح الكلام ] . ( صحيح )
وفيه جهاد للمؤمن على الكافر. لقوله ص [ اهجوا بالشعر إن المؤمن يجاهد بنفسه وماله والذي نفس محمد بيده كأنما تنضحوهم بالنبل ] . ( حسن ) .
وقال أيضا(- إن من البيان سحرا وإن من الشعر حكما ] . ( حسن ) .
أفضل الشعر ما كان نتيجته خير وقربة إلى الله .
للشعر أنواع كثيره
أفضلها ماكان في الدين والحكمه إصلاح ذات البين والغزل المحبوب الذي ليس فيه سفور ولا دعوه إلى محرم..
مايكره للشاعر/
قال رسول الله ص (- لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلىء شعرا )
بمعنى أن يمتلئ قلبه حتى يشغله عن القرآن وذكر الله فإذا كان القرآن والعلم الغالب فليس جوف هذا عندنا ممتلئا من الشعر..
( وإن من البيان لسحرا )
المعنى أن يبلغ من بيانه أن يمدح الإنسان فيصدق فيه حتى يصرف القلوب إلى قوله ثم يذمه فيصدق فيه حتى يصرف القلوب إلى قوله الآخر فكأنه سحر السامعين بذلك
والدليل من القرآن قول الله تعالى ( والشعراء يتبعهم الغاوون )
فنسخ من ذلك واستثنى فقال
(إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا )
وكان من دعاء النبي ص في الصلاه أن يقول ( – اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزة ونفخه ونفثه قال همزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر )
ويكره للشاعر أيضأ هجاء القبيله بمن فيها لقوله ص [ إن أعظم الناس جرما إنسان شاعر يهجو القبيلة من أسرها ورجل تنفى من أبيه ] ( صحيح ) .
فعلى الشاعر أن يحسن إستخدام الشعر في ما يقربه إلى الله ويزيد من حسناته ولكل إنسان صحيفه فليملؤها ما يشاء خيرا أم شرا..
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا..