الدكتور مصطفى يوسف اللداوي يكتب عن : المنطقة C قلب الصراع وساحة المعركة

قد لا يعرف الكثير من الفلسطينيين وغيرهم، حقيقة التصنيفات الثلاثة التي فرضتها اتفاقية أوسلو للسلام، الموقعة بين الكيان الصهيوني ومنظمة التحرير الفلسطينية في الثالث عشر من أيلول عام 1993، حيث نصت الاتفاقية على تقسيم مناطق الضفة الغربية التي تشكل نسبة 21% من مساحة فلسطين إلى ثلاثة مناطق، أطلق عليها مناطق “A – B – C“، وقد ظن الموقعون على الاتفاقية أن الكيان الصهيوني سيخلي المناطق الثلاثة بالتدريج، وسيفكك المستوطنات المشادة عليها، أو سيجد حلاً مرضياً للطرفين لها، لتمكين الفلسطينيين من إقامة دولتهم العتيدة على المناطق الثلاثة، جنباً إلى جنبٍ مع الكيان الصهيوني بعد أن اعترفت به منظمة التحرير الفلسطينية دولةً مستقلةً لها كامل السيادة على الأرض التي احتلتها في العام 1948، بما فيها الشطر الغربي من مدينة القدس.

 

إلا أن الحقيقة كانت غير ذلك تماماً، والواقع كان أصدق بكثيرٍ مما نصت عليه الاتفاقية، الذي خالف كلياً ما عبر عنها الموقعون عليها، وخيب آمال المراهنين عليها والمتأملين فيها، حيث نقضت الاتفاقية وتبدلت، ولم يتم احترام بنودها أو الالتزام بمهلها الزمنية، بل جرت تعديلات كثيرة عليها، وحدثت تغييرات على أرض الواقع كبيرة، تناقضها وتنسف أسسها وتخالف قواعدها، بدأها رئيس حكومة الكيان الأسبق أرئيل شارون بعمليته العسكرية الكبيرة في الضفة الغربية، التي أطلق عليها اسم “السور الواقي”، التي اجتاح فيها مدن وبلدات الضفة الغربية، ودمر خلالها مخيم جنين، وسمح للجيش بالعمل بحريةٍ في المناطق الثلاثة المصنفة A B C، وبهذا يكون قد أعاد احتلال الضفة الغربية مرةً أخرى، رغم أنه أبقى على مؤسسات السلطة الفلسطينية قائمة، للقيام بالأعمال الخدمية والتقديمات الاجتماعية، ومتابعة شؤون السكان واحتياجاتهم، فضلاً عن تقديم خدمات أمنية بموجب لجان التنسيق الأمنية المشتركة.

 

رغم أن سلطات الاحتلال الإسرائيلي مازالت تتواجد عملياً في المناطق الثلاثة، إلا أن عينها مفتوحة كلياً على المنطقة الثالثة المسماة “C“، التي تشكل ما نسبته 61% من مساحة الضفة الغربية البالغة 5860  كلم مربع، ويسكن فيها قرابة 180 – 300 ألف فلسطيني، بينما تشاد فيها أكثر من 130 مستوطنة إسرائيلية ثابتة، وعشرات البؤر الاستيطانية الصغيرة، ويعيش فيها أكثر من نصف مليون مستوطنٍ فيما عدا سكان المستوطنات المحيطة بمدينة القدس، وهي المستوطنات الكبرى الآخذة في التوسع والامتداد على حساب المنطقة “C“، الأمر الذي يجعل هذه المنطقة في قلب الحصار، وعنوان التحدي السافر، وهو يفسر بوضوحٍ السياسات الإسرائيلية القاسية المفروضة عليها وعلى سكانها.

 

يعمد رئيس الحكومة الإسرائيلية ووزير الحرب وقائد المنطقة الوسطى في جيش العدو من وقتٍ لآخر إلى ملاحقة المباني في المنطقة C، ويصدرون أوامرهم للجيش بهدمها، سواء كانت أبنية سكنية أو منشئات صناعية، أو تجمعاتٍ عمرانية دائمة أو مؤقتة، حيث يعمل الجيش على سرعة تنفيذ أوامر الهدم قبل أن يتمكن السكان أو وكلاؤهم من الحصول على قراراتٍ من المحكمة العليا بالقدس لإرجاء عمليات الهدم، رغم أن قرارات المحكمة تؤيد دائماً قرارات الإدارة العسكرية بالهدم والإزالة.

 

يعتقد الإسرائيليون أن وجود الأبنية السكنية الفلسطينية يحول دون استكمال المشاريع الاستيطانية في المنطقة، وهو ما من شأنه أن يعرقل عشرات الخطط الجاهزة لبناء مستوطناتٍ جديدةٍ أو توسيع القائم منها، ولهذا فهم يعملون ليل نهار على اجتثاث الفلسطينيين من هذه المنطقة، ويكبدونهم خسائر مالية فادحة كنوعٍ من العقاب لهم، ودرسٍ قاسي لأمثالهم، ويعتبرون أن هذا العمل يصب في المشروع الاستراتيجي الصهيوني، وأي إهمالٍ أو تقصيرٍ في إزالة المبني يهدد مستقبل مشاريعهم.

 

تصنف سلطات الاحتلال أغلب الأراضي في المنطقة “C” بأنها أراضي دولة، وذلك بالاستناد إلى القوانين الأردنية والبريطانية، حيث تشرف على أعمال التخطيط والعمران فيها، وتخضعها لإدارتها المباشرة وإشرافها الأمني وسيطرتها العسكرية، وتمنح بموجب قوانينها تصاريح بناء مستوطناتٍ فيها، وتشق فيها طرقاً التفافية وشوارع عريضة، بينما ترفض منح الفلسطينيين تراخيص بناء أو إعادة إعمار بيوتهم، وتحارب كل بناءٍ جديدٍ بهدمه، وتعاقب المخالفين بالسجن والغرامة، ولا تسمح فيها للفلسطينيين ببناء أسوار أو زراعة أراضٍ، وتحارب حفر الآبار واستخراج المياه الجوفية.

 

الإسرائيليون لا يعبثون ولا يضيعون وقتهم، ولا يهملون ولا يفرطون في مشروعهم، فهم يعرفون ما يريدون، ويدركون الغاية المرجوة من اتفاقيات أوسلو، التي أقدموا عليها وقبلوا بها بعد أن علموا بمآلاتها، وأنها تخدم أفكارهم وتساهم في تنفيذ مشروعهم، فهي لن تعطي الفلسطينيين وطناً، ولن تمنحهم الحق في بناء دولة، ولن تسمح لهم بالعودة والاستقرار، ولهذا قررت أن تكون المنطقة الأخيرة هي الأكبر والأهم، فهي التي تضم المستوطنات الكبرى، وهي التي ترتبط بالقدس وتشكل معها القدس الكبرى، وهي عمق ما يسمونه “يهودا والسامرة”، ولهذا فإنهم لن يتخلوا عنها ولن يفرطوا فيها، اللهم إلا إذا انطلقت مقاومة تجبرهم وقوة تمنعهم، وعلا صوت الشعب يرفضهم وينتفض عليهم.

 

 

بيروت في 12/12/2019

طوني قطان يعود لغناء اللون الشعبي ب”لالي”

https://youtu.be/WcYOABfGlbc

كتبت : آلاء سرور

اطلق النجم الشاب طوني قطان اغنية جديدة بعنوان”لالي” وهي من كلمات رائد شطناوي والحان وتوزيع طوني قطان، وذلك عبر قناته الرسمية على موقع يوتيوب وباقي تطبيقات الموسيقى بالاضافة الى بثها عبر اذاعات الراديو العربية، وبهذه الاغنية يعود طوني قطان الى غناء اللون الشعبي والذي حقق به نجاحات كبيرة كأغنية “يلي بتحب النعنع” التي حققت اكثر من 75 مليون مشاهدة على موقع يوتيوب.

وتقول كلمات الأغنية:

لالي يا فرح لالي فيك التمو الغوالي

وبلمتنا فرحتنا والليله احلى الليالي

لز لز لز بكتفك لز، وهز هز هز براسك هز

و ددا ددا دا دحينا، دحينا والكل يهز

صف صف صف دحيه صف

وكف كف كف سمعني الكف

وجينا وجينا وجنينا

ودحينا على طبله ودف

  رابط الاغنية على يوتيوب:

https://youtu.be/WcYOABfGlbc

 

دار الحلم تشارك بأعمال كتابها في فعاليات معرض جدة الدولي للكتاب

جدة-الزمان المصرى : خاص

تشارك دار الحلم للنشر والتوزيع في فعاليات معرض جدة الدولي للكتاب 2019، الذي يُقام في الفترة من 11 ديسمبر إلى 21 ديسمبر.

وتعد هذه المشاركة العاشرة لدار الحلم خلال العام الجاري بمعارض الكتاب المُقامة بالخارج، ومنها الأردن والعراق والكويت، وتختتم الدار مشاركتها لهذا العام بمعرض البحرين الدولي.

ويقول الدكتور إسلام فتحي مدير دار الحلم للنشر والترجمة، إن مشاركات «الحلم» الدولية هي انعكاس لإيمانها بضرورة نشر الثقافة والوعي من خلال التفاعل مع تلك المعارض بالتواجد بإصدارات كتابها.

ويضيف عضو لجنة المعارض العربية والدولية، أن معرض الشارقة بدولة الإمارات العربية المتحدة هو الأفضل تنظيميًا، ومن حيث الإقبال الجماهيري يُعد معرض الجزائر هو الأبرز في 2019.

ويشيد الناشر إسلام فتحي بمدير إدارة المعارض ومدير معرض القاهرة إسلام بيومي ونائبه ياسر لطفي، لحرصهما على مشاركة الناشرين بصورة لائقة في فعاليات معرض القاهرة الدولي للكتاب 2020، وتسكين جميع الناشرين على قوائم الانتظار.

ويشير إلى أنه يأمل في أن يكون تصميم معرض القاهرة 2020 بشكل أفضل من العام الماضي، لافتًا إلى أن عراقة معرض القاهرة تُتيح له أن يُضاهي كل معارض العالم، مؤكدًا أنه المعرض الأكثر إقبالاً وجماهيرية

الدكتور عادل عامر يكتب عن : نصيحة المحبين

 

فإذا كان العمر الجميل قد رحل. فمن يدري ربما ينتظرك عمر أجمل. شعورنا حميما وكلما كان حبنا متغلغلا في شفاف القلب مالكا ناصية الشر ساكنا الفؤاد عجز اللسان وتضاعفت الكلمات

وتقطعت العبارات لو آني استعرت أجمل الكلمات لم أقدر ان أوصف لكي ما في قلبي وشعوري نحوك فهنا شعور جديد تماما وخاص جدا وذاتي هنا حضور مؤنس يشيع الدف والبهجة الهادئة والإحساس بالمعية التي تطرد الوحشة والوحدة هنا كل شيء هامس خافت بلا صوت وبلا صورة وبلا لفظ وبلا غرض وبلا مأرب فما ابلغ الصمت وما أقدره على التعبير

أود ان أقول لك يا حبيبتي أنت سر من أسرار السعادة التي أعيش فيها الآن أنت الانسجام الظاهر والباطن في وحدة متناسقة متناغمة

حبيبتي روحي هيام فؤادي شعاع الشمس تجسد فيك أنت نور حياتي الذي لا يغيب أنت في سواد العين أنت في شفاف القلب يا حبيبتي اسمك تسبيحتي خيالك غرفتي ابتسامتك وسادتي التي أعفو عليها أنفاسك عطري المحبب كلماتك روحي المقدس الذي لا يفأ رقني ذكراك تاريخي أيامك حياتي كلها لن أنساك ابد لن أنساك أبدا

اعلمي جيدا ان الناس اليوم تتكالب آخرين علي الحياة يجعلونها همهم الأول والأوحد ينتبهون ما فيها من متعة قبل وقت الفوات فتملكهم شهواتهم ولا يملكون أنفسهم منها وثقتهم في نهاية الأمر يستوي ان توردهم موارد الحتف أو تشقيهم بالتعلق الدائم الذي ليهنأ ولا يستقر والكيان النفس بحكم فطرته التي فطرة الله عليها وحدة تشمل الجسم والعقل والروح تشمل ( المادة) ولا مادة تشمل شهوات الجسد ورغبات النفس وتأملات العقل وسجات الروح وتشمل نزوات الحس الغليظة وتأملات الفكر الطليقة وإذا فرقت الأيام بينكما .. فلا تتذكر لمن كنت تحب غير كل أحساس صادق .. ولا تتحدث عنه الا بكل ما هو رائع ونبيل … فقد أعطاك قلبا .. وأعطيته عمرا .. وليس هناك أغلى من القلب والعمر في حياة الأنسان ..

. لا تندم على حب عشته حتى ولو صارت ذكرى تؤلمك … لا تكسر أبدا كل الجسور مع من تحب … فربما شاءت الأقدار لكما يوما لقاء آخر .. يعيد ما مضى ويصل ما أنقطع …. فاذا كان العمر الجميل قد رحل ..

 فمن يدري ربما ينتظرك عمر أجمل .. ورفاقات الروح الطائرة حين يلتقي طريق الدنيا بطريق الآخرة وينطبقان فهما شيء واحد يحدث مثل هذا في داخل النفس فتقترب الأهداف المتعارضة ويلتقي الشتات المتناثر ثم ينطبق الجميع فهو شيء واحد وتلتقي النفس المفردة بكيانها الموحد تلتقي بكيان الحياة الأكبر وقد توحدت أهدافه وارتبط شتاته فتتلاقي معه وتستريح إلية وتنسجم في اطارة وتسبح في فضائه كما يسبح الكوكب المفرد في فضاء الكون ليصطدم بغير من الأفلاك إنما يربطها جميعا قانون واحد شامل فسيح والإسلام يصنع هذه العجيبة ويصنعها في سهولة ويسر يصنعها بتوحيد الدنيا والآخرة في نظام قال الله تعالي ( وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا ) القصص.

 واعلمي جيدا إنما الإسلام ان نأكل باسم الله ونتزوج باسم الله ونتعلم باسم الله وفي سبيل الله ويعلموا ونتجوا ويتقوا ويستعدوا في سبيل الله ولا تشغلنا الدنيا عن الآخرة عن الدنيا لأنهما طريق واحد ليفترقان ويروج أعداء الدين وأعداء الإسلام وأعداء الله للبسطاء من الناس يقولوا للناس في كل الأرض لقد ألغيتم الله من حسابكم للان كم ظننتم ان يعوقكم من تعمير الأرض وعن تعلم العلم وعن استغلال طاقة الأرض والاستمتاع بالحياة ولكن في الواقع ليس كذلك أنه يدعو إلي كل هذا الذي تهفون إلية

( قل من حرم زينة الله التي اخرج لعبادة والطيبات من الرزق ) وإنما يريد فقط ان توحدوا طريقكم فلا تجعلوا للدنيا طريقا وللآخرة طريقا منفصلتين وإنما طريقا واحد للدنيا والآخرة هو الطريق إلي الله فلا يأس مع الحياة ؟ والعمل من اجل الحق مادام الذي بيننا هو الحق نعم هو الحق لينبغي ان ينقطع لحظة واحدة بسبب اليأس من النتيجة للان المثابرة من الإيمان بقدر الله عز وجل علي عبده

حيث ان الصبر كما يقولون مفتاح الفرج ما دمتي أنت مقتنعة وأنا مقتنع بما نعملا فهذا هو الحق والصواب مدام قلوبنا اختارت أنفسنا سواء بسواء علي الصراحة والتكامل الفكري والديني متوافق متوافر بيننا هذا هو المطلوب الإنسان في هذه الدنيا ما هو إلا وسيلة تفعل سواء ما يمليه علية عقلة أو ضميره وهي النفس اللوامة التي تلوم صاحبها في حالة وجود معصية دنيوية لله رب العالمين مادام نفعل ما يمليه علية ضمائرنا

 ونخاف ونخشى الله سبحانه وتعالي سواء في السر أو العلن جهرا وخفيا نسير علي بركة الله تعالي في طريقنا ونختار للانفسنا ما اختارته قلوبنا وضمائرنا ونفوسنا الحب وسيلة وغاية يسعي إليها الإنسان من اجل إسعاد ما يحب للان اسمي

وأحسن حب ان ترفع من راحتك وحياتك من اجل إسعاد ما يحب للان الحب  تضحية هذا هو الحب حافظي علي هذا الحب للانني احبك لنفسك احبك لوفائك احبك للاخلاصك احبك لحبك للاسرتك وغيرتك علي اهلك

ما زلت احبك من قلبي الذي لا يخفق للحظة واحدة عن حبك بالرغم من وجود الرفض حتى لارفض لا قسمة لا نصيب حتى لم يعطوا فرصة للانفسهم مقابلتي لمناقشتي في كافة الجوانب المتعلقة بي أو حتى علي الأقل يعرفوني ولكن أنا معك حتى نهاية المشوار

معنى الحب ووصفه وأجمل أحاسيسه عندما تزداد دقات قلبك لحبيب طالما حلمت البقاء معه ولو لثواني تتمنى رؤيته ولو لمحة لحاجة في نفسك تجبرك على رؤيته لا تدري ما تفسيرها ربما وله وقد يكون عشق

وقد يكون شوق ولكنه إحساس جميل عندما تتلهف لرؤيته بشوق ولهفة وتخالجك أجمل الأحاسيس وصفا وروعة عندما يدق قلبك معلنا انك لا زلت حيا لأجله حينها تسمع صدى اسمه في قلبك فترتاح لان حبيبك لازال حيا ويعيش بداخلك فتعشق كل لحظة في حياتك عندما يضخ قلبك دما ترى في كل قطرة اسمه قد نقش نقشا

وبات اسمه يسري في عروقك فأصبح اسمه عنوانا لحياتك أصبحت بدونه بلا عنوان وأصبحت لأجله حيا وموجودا أصبح كل شيء فيك ينطق عودي يا حبيبتي ولكل نجم يتلألأ في سماء الحب تناديه شمس برّاقة تلمع تضئ كل خطاويه ولكل نجم. حبيب يهمس في أذنيه وكل جوارحه تصرخ تناديه ارحمي حالي وتطلعي لكياني الذي ملأ تيه لم يطل الفراق ؟ ولم الحب لا تعطيه؟؟هل الهوا لعبة في يديك بإصبع واحد تديره ؟؟

وهل الحب خطيئة ؟؟  تجرين به حتى تخفيه ؟؟     وهل المشاعر دمية ؟؟  أو قط تعبثي بيه أأنت تحبينني أم أنا واهم ؟؟ لقد ذبت في إشراقه وجهك الباسم أنت تحبينني أم أنا غارق ؟؟

 أوهمتنني أنك تحبينني رغم الفوارق لماذا تتشبثين بإرادتك ؟؟

مع أني أحبك وأنتي تحبينني وأظن أني ملأت كيانك لماذا تصنعين ذلك معي ؟

 وتطلبي مني الفراق إني لست قادرا على الفراق وأصبحت حياتي بدونك لا تطاق

ولكني سوف أصبر على جنونك

 سوف أصبر هذه ضريبة الحب ليس لنا خيار

عندما تدق أجراس القلب ولكننا يا حبيبة العم

ر سيمضي بنا قطار العمر ولن نلحق به

وسوف تركضين ورائه وستندمين على ما فعلتيه فعودي لصوابك

 وانسي كل أعمالك فسأظل أحبك. . وستظلين تحبينني يملأني منك وأنتئ مني وسأحملك في عيوني وسأغلق عليك جفوني فعودي إليّ يا حبيبتي عودي أليّ لتجعليني رجلا سعيدا.

 لترضيني فأنا ما أرضى بغير عيون كبديلا عن أحزاني وما أرضى بغير يديك البيضاء تمسح عن وجهي عناء أيامي وما أرضى بغير قلبك الطيب مجرى عذب لدموعي وآلامي وما أرضى بغير عينيك السوداويان فناء واسع لشقائي ومعاناتي فأنت يا مهجة القلب كل عمري. .

 وأملي وحياتي لقد ذقت مرارة البعد عنكي وما أرضى بغير قربك بديلا لسعادة أيامي وما أرضى بغير صوتك الشجي بديلا يشدو قيثارة حبي وعذابي فابتسامة وجهك النقية بمثابة شهادة ميلاد جديدة لقلبي وحينما تفسد كل الأبواب إمامة يظل هناك باب مفتوح في داخلة هو الباب المفتوح علي الرحمة الإلهية ان الفرد والمجتمع جزء من عمارة هذا الكون ولكن ليسأل عن العدم للأنة عدم فإذا كان عدم فلا وجود له.

دائما مع نفسي:- ( دينها الملل وعبادتها السأم ) هذه هي الحياة المكررة التي تتكرر فيها الأحداث والوقائع والظروف حتى الكلام فيها مكرر والمواقف سيناريو محفوظ ومكرر يوميا لا تغير فيها ولا تجديد حياة ملل والسأم ما فيها علقم ومر يوميا وهذا رجع إلي خوفي الشديد

محاضرة عن أهمية التطوع في حياتنا ببيت ثقافة صفط اللبن يلقيها مؤسس فريق طموح لطلبات مدرسة المستقبل

الزمان المصرى : خاص

 قام الكاتب الصحفي عبدالرحمن مؤمن مؤسس فريق طموح للكنوز البشرية ومبادرة قوتنا في اسرتنا الخاصة بفريق طموح اليوم الأربعاء الموافق ١١ ديسمبر ٢٠١٩ بعمل  محاضرة عن تعريف  أهمية وأنواع  التطوع في حياتنا  وثمرته على النفس وعلى من حولنا وعلى المجتمع ككل  بمناسبة اليوم العالمي للتطوع لطالبات   بالمرحلة الإعدادية  من مدرسة المستقبل بالتعاون وداخل بيت ثقافة صفط اللبن.

وتطرق الحديث أيضا الي تطوع الكثيرين من متحدي الإعاقة من أجل تنمية المجتمع وتوعيته وتم ذكر نماذج مشرفة من المتطوعين والمتطوعات بفريق طموح من متحدي الإعاقة وذلك بمناسبة اليوم العالمي لمتحدي الإعاقة.

، كما تناولت المحاضرة الحديث عن أهمية استثمار الوقت أثناء استخدام شبكة التواصل الاجتماعي في تعلم أشياء مفيدة إيجابية من اليوتيوب وتعليم ما نتعلمه الي  من حولنا  كمتطوعين  ليعم الخير على الجميع ويكون لكل إنسان دور مجتمعي.

وكان الحديث عن خطورة التنمر والكلمات المحبطة التي تؤثر على الهمم العالية التي ممكن ان تحبط فاعل الخير او المتطوع داخل مدرسته او في اي مكان عامة وتم تعليم الطالبات خطوات محددة تجعلهم لا يتأثرون باي كلمات او نظرات فيها تنمر .

واخيرا  دعي مؤسس فريق طموح للكنوز البشرية الطالبات لمتابعة صفحة الفريق والمشاركة معنا ليشاهدوا بانفسهم انشطتنا التطوعية داخل المدارس والجامعات والأحداث والحدائق والمكتبات العامة وتنوع فريقنا في كافة المجالات ولكل فئات المجتمع المصري والعربي عامة  وكان التفاعل أثناء وبعد الندوة كبير من الطالبات ومشرفة المدرسة وبيت ثقافة صفط اللبن.