الدكتور عادل عامر يكتب عن :كيفية تطوير قطاع الاعمال العام

 

أن الدور الاقتصادي للدولة قد أصبح في غاية الأهمية بعد الحرب العالمية الثانية وذلك في جميع بلدان العالم على اختلاف أنظمتها الاقتصادية والاجتماعية وتفاوت درجات تطورها وفى بلدان العالم العربي – خصوصا بعد نيل استقلالها –

وسعت الدول العربية خاصة بلدنا دائرة نفوذها وصلاحيتها وقد تضافرت عوامل عدة في تعزيز دورها ومن هذه العوامل حرص النخبة السياسية التي وصلت إلى السلطة بعد الاستقلال على توسيع قاعدتها الاجتماعية وعلى تدعيم الاستقلال السياسي لبناء قاعدة اقتصادية قوية حيث إن مصر – شأنها شأن بلدان نامية أخرى في أمريكا اللاتينية وآسيا- كانت على اقتناع راسخ في الخمسينيات – أي مع نهاية المرحلة الاستعمارية –

 بأن الدولة هي المعنية بقيادة عملية التنمية الاقتصادية وتنسيقها وتعبئة الموارد ورأس المال البشري ولكن عقد السبعينات أخذ يشهد بداية تحول تجسدت في الثمانينيات في حركة ناشطة عالميا للعودة إلى الليبرالية بمفهومها الأصلي التقليدي المرتكز على مبدأ الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج وإطلاق قوى السوق لتعمل بحركة كاملة على جميع المستويات

ونلاحظ أن الخصخصة قد ظهرت إلى الوجود في رحم حركة التحول هذه لتدعو الدولة إلى التخلي – على وجه التحديد- عن الأداة الرئيسة التي استخدمتها في تدخلها في النشاط الاقتصادي طبعا القطاع العام ليأخذ القطاع الخاص مكانه وحيث إن العديد من دول العالم واجهت صعوبات اقتصادية حقيقية نتيجة للركود الاقتصادي العالمي الذي ساد خلال الثمانينيات وفى أوائل العقد الماضي ونتيجة لاستمرار مصروفات القطاع العام فقد أدى هذا الأمر إلى ظهور ظاهرة العجز في الموازنات المالية وتناقص حجم الفائض في الموازنات العامة في العديد من هذه الدول وتراكم الديون الخارجية لمجموعة كبيرة من الدول النامية ومنها مصر

ومن هنا ظهرت الخصخصة كأحد الحلول المطروحة لعلاج أوجه الخلل في الهيكل الاقتصادي وللارتقاء بمستويات الكفاءة والأداء وواقع الأمر أن فكرة الخصخصة ليست بالأمر المستحدث في المجال الاقتصادي حيث إنها اتبعت في كثير من دول العالم على اختلاف مستوى تقدمها الاقتصادي وتفاوت النظم المتبعة لديها ومما لا شك أن الدافع وراء تبني هذه العملية قد اختلف من دولة إلى أخرى

ومن البديهي أن تختلف طرق وأساليب الخصخصة في كل دولة من واقع قدرات الاقتصاد المحلي غير أنه لا يوجد خلاف في أن عملية الخصخصة ليست بالأمر السهل ولا يمكن إنجازها في سرعة مهما بلغ مستوى التقدم الاقتصادي أو التطور الإداري وقد تزامنت الدعوة للخصخصة مع اضمحلال الدول الاشتراكية بانهيار الاتحاد السوفيتي وتدهور اقتصاديات دول العالم الثالث وتوسع أزمتها الاقتصادية والاجتماعية وقد أدى هذا إلى تبنى الدول الغربية لهذه الدعوة لهذا فإن أهدافها لا تتوافق بالضرورة مع أهداف وظروف الدول النامية حيث يلعب القطاع العام دورا مهما في بناء اقتصادياتها الأمر الذي يتطلب الدراسة المتأنية لبرامج الخصخصة والتحقق من كفاءتها وملامتها للاقتصاديات النامية وتعتبر عملية الخصخصة عملية معقدة ذات أبعاد وآثار سياسية واقتصادية واجتماعية وقانونية

 لهذا نؤكد أهمية أخذ الظروف والعوامل المحلية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والقانونية بعين الاعتبار عند رسم استراتيجيات الخصخصة وتنفيذها حيث إن هناك شبه اقتناع عالمي بأن تجارب الخصخصة لا يمكن نقلها بحذافيرها من دولة إلى أخرى وشرح أساليبها وأهدافها ومراحلها وتوضيح دور صندوق النقد الدولي والبنك الدولي في هذه العملية ووصف لبعض تجارب الدول المتقدمة والنامية

وفي ظل الأنظمة الديموقراطية في الغرب اتسمت عملية الخصخصة بوضوح أبعادها ومجرياتها وهو ما يعرف الآن باسم الشفافية.. كما أنها لم تؤثر بالسلب على مجال السياسة والديموقراطية والحريات والفكر.

لكن الأمر لم يخلو في هذه العملية وفي الغرب من أبعاد غير معلنة كانت تخرج عن الإطار الاقتصادي المحض المعلن – وهو ضمان كفاءة الأداء وجودة السلع وتناسب الأسعار – الى مجال آخر هو مجال الفكر والأيديولوجيا حيث كانت الخصخصة هي المركبة أو المدرعة التي امتطتها تيارات اليمين الدنيوي في أوروبا وإنجلترا بالذات –

 وهو يمين مختلف عن اليمين الأصولي الأمريكي الشهير – لكي تدخل بها الى الساحة السياسية والفكرية والاجتماعية وتعيد تشكيلها وفق تصورها مستغلة بذلك ضعف اليسار الأوروبي قبل تهاويه وسقوطه واندثاره في التسعينيات وفي ظل الأنظمة الديموقراطية في الغرب اتسمت عملية الخصخصة بوضوح أبعادها ومجرياتها وهو ما يعرف الآن باسم الشفافية.

أن خطة الاصلاح المالي للشركات ارتكزت على سداد المديونيات اعتمادا على الأصول غير المستغلة التي تم حصرها، وتحديد ما يمكن استخدامه منها لتسوية مديونية الشركات تجاه الجهات الحكومية وما يمكن تخصيصه لتمويل التطوير المطلوب في الشركات.

 حيث تم الاتفاق مع وزارتي البترول والكهرباء على تسوية مديونية تقدر قيمتها بحوالي 15 مليار جنيه. الى جانب اتفاقية التسوية التي تم توقيعها بين الشركة القابضة للغزل وبنك الاستثمار القومي بقيمة 8.5 مليار جنيه.

هذا بالإضافة الى العمل على تسوية مستحقات الشركة المصرية لتجارة الأدوية طرف وزارة الصحة، حتى تتمكن الشركة من القيام بدورها في توفير الدواء للمستهلك المصري.

أن هناك العديد من البدائل التي يجب اللجوء إليها لتطوير شركات قطاع الأعمال لتقود قاطرة التنمية، موضحة أن شركات قطاع الأعمال هي بمثابة صمام أمان للدولة في ضبط الأسواق، وتحقيق الاستقرار في الأسعار. أنه من البدائل التي من الممكن أن تكون حلولا لإعادة هيكلة الشركات، منها بيع الأصول غير المستغلة، وتحويلها إلى استثمار رأس مالي يرفع من انتاجيتها، وذلك بناء على دراسات جدوى اقتصادية، وكذلك عمل شراكة بين القطاع العام والقطاع الخاص، حيث يتم الإبقاء على الشركات تحت سيطرة الدولة، على أن يتم ضخ استثمارات من القطاع الخاص بالمشاركة،

 أن هناك تجارب ناجحة في قطاع الأعمال العام على هذا الأمر، وذلك فضلا عن حسن استغلال الموارد البشرية الهائلة الموجودة بالشركات والتي تعتبر طاقة معطلة يجب توظيفها بما يحقق زيادة الانتاج. فيجب عدم إتاحة التصرف في أراضي الشركات من قبل مجالس إدارات الشركات التابعة، أو حتى الشركة القابضة، ولكن لابد أن يكون هناك آليات واضحة للتقييم، ومن الممكن ان تتم هذا العملية من خلال صندوق مصر السيادي، وأن تذهب عائد البيع للشركة القابضة عقب ذلك، تجنبًا للفساد.

وحول الخطط المطروحة للشراكة مع القطاع الخاص، طالب وكيل لجنة الشؤون الاقتصادية بمجلس النواب، بوجود دراسة متأنية قبل الشروع في تنفيذ هذه الخطوة، وتتضمن هذه الدراسة ما الذى ستقدمه هذه الخطوة من تطوير للشركات، أن كل الإجراءات متاحة طالما أنها ستتضمن الحفاظ على الملكية وحوكمة الإجراءات وأيضًا إدارة رشيدة.

أن تطوير شركات قطاع الاعمال من خلال “تجنيب ديون الشركات لدى بنك  الاستثمار القومي ومعالجته خلال 3 سنوات وإعادة تقيم الفوائد مرة أخرى ولأصل الدين ومدى المساهمة التي يمكن أن تقدمها الدولة والقطاع المصرفي في هذا الأمر.

أن الخطوة التالية هي فتح خطوط ائتمان جديدة للمصانع لإعادة تدويرها، إضافة لتدريب المهندسين والفنيين والعاملين على خطوط الإنتاج خلال 3 أشهر عن طريق بروتوكول لمواكبة أحدث التطورات سواء تدريبهم في الداخل أو إرسالهم للخارج.

أن الخطوة الرابعة هي تحديث إدارة شركات القطاع العام لتطويرها، أنه يمكن إنجاز تطوير شركات قطاع الاعمال والنهوض بها من 12 إلى 24 شهرا بحد أقصى، أن أصول هذه الشركات لا تقل عن تريليون جنيه، وأن أقل عائد استثمار مجزٍ لا يقل عن 100 مليار جنيه سنويا.

الدكتور عادل عامر يكتب عن : مسئولية الضمير والقانون

ليس شك انه كان لمصر هو التوافق التام بين انتماء الغالبية العظمي من ابناء مصر الي السنة وحبهم المتحمس في الوقت ذاته لآل البيت وهي ظاهرة كما قلت تغيب عن معظم الاقطار الاسلامية ولعل النقيض هو الواقع الذي تحياه تلك الاقطار فالشيعة في ايران والبحرين والعراق واليمن  وغيرها من الاقطار التي تضم اغلبية شيعية يضعون اطارا محددا حول السلالة المحمدية فلا يتصورون داخله شخصية اخري مهما سما قدرها .

لقد احب المصريون رسول الله وال بيته واعلنوا هذا الحب وحرصوا عليه لكنهم رفضوا ان يضم هذا الحب اطار من اي نوع ان تكون المذهبية بالتحديد هي الجسر الذي يصلهم بال البيت انه حب دافق خالص للرسول وال بيته واذا كان للشيعة اجتهاداتهم التي تحدد في اطار المذهبية فان اهل السنة من المصريين يجدون في تلك الاجتهادات تجاوزا تغيب عنه الحقائق الموضوعية ويتحدد في شريعة المساواة في الاسلام وفي الاخاء الاسلامي معني المسئولية والواجب فالمسئولية في الاسلام ليست هي مسئولية الضمير او مسئولية القانون وانما هي مسئولية الانسان امام الله مباشرة وهي مسئولية لا تقف عند الحدود الظاهرة من الاقوال او الافعال فحسب بل تتناول النوايا وما تخفي الصدور

الضمير طاقة انسانية مخزونة في وجدان وعقل وفؤاد كل انسان سوي بأخلاقه ومثله وبمبادئه الانسانية المنصفة بين الناس من الاحرى ان يتميز بها كل مسؤول قانوني او في القضاء او في أي جهة كانت وفق قيم الشرع والقانون ,

الضمير هو حاجة انسانية لا تستقيم الحياة بدونها لتحقيق التوازن بين الناس في الحقوق والمسؤوليات وتطبيق العدل في الفصل فيها .

القانون هو الناطق باسم ضمير الشعب وبإرادته تشرع القوانين ويأمر بتنفيذها وعلى تطبيقها كل فرد او جهة كانت بموجب الدستور او القانون الاعلى الناطق باسم الشعب بضميره الواعي والانساني والاخلاقي وهو يحاكي الجميع دون استثناء منهم النخب من المثقفين والعلماء والادباء ورجال الدين والاعمال والموظفين كافة والمواطنين البسطاء وهو فوق الجميع كل ذلك نابع من ضمير انساني واخلاقي حي مقتدر وبارع .

القانون هو المعبر عن ضمير الشعب وبإرادة انسانية وشرعية توجب احترام حقوق الافراد وحرياتهم وفق ما تقتضيها متطلبات حياتهم للأطفال والمرأة والكبير العاجز ورعاية الشباب وحق كل انسان في السكن والتنقل وحرية العمل والراي والمعتقد. قائم اساسا من ارادة المشرع و من ضمير انساني حي المعبر عن تطلعات الشعب وقيمه ومبادئه الانسانية وتطلعاته المستقبلية وحق ابناء الشعب بحياة حرة و كريمة وامنة ومستقرة .

في الوقت الذي يدعوا القانون في نصوصه واحكامه القانونية الى المساواة وتحقيق العدالة المنشودة لا يمكن من تحقيقها على ارض الواقع الا من قبل من يتحسس بها كقيم شرعية وانسانية مهمة في حياة الانسان وطمأنينته على سلامة عيشه من غير خوف او قلق ويؤمن بوجوب تطبيقها بوعي وادراك عال بالمسؤولية القانونية والقضائية ومن منطلق ضمير حي يلزم ذلك بدقة وتفاني واخلاص.

الخطأ في تقدير المسؤولية وفي حدوث الخطأ القانوني والحكم القضائي غير المنصف هل هو بسبب الضمير ام بسبب القاضي او القضاء المختض , ؟ الضمير لا علاقة له بارتكاب الخطأ القانوني او في أي اجراء من الاجراءات القانونية او الرسمية المختلفة الا بحدود القيام بالتنبيه عن الخطأ او بالتنبيه من الحذر من ارتكاب الخطأ وينتهي دوره وما على الشخص المختص والمسؤول الا وان يعمل لما تنبه عليه معتمدا على سعة خبرته وقوة وعيه وادراكه لحقيقة اثار الخطأ لمنع وقوعه او معالجته وفق القواعد والاجراءات الاصولية القانونية لما تنبه اليه ضميره ومدى استجابته لهذا التنبيه

وهنا يتضح اهمية الضمير الانساني الحي ودوره الايجابي الواعز للإصلاح والتطوير وتنفيذ الواجبات بالشكل القانوني والاصولي لتحقيق العدالة والانصاف في احكام القضاء خاصة بين الناس بالمساواة والعدالة فمن لا ضمير له تكثر عثراته واخطائه بعد ان يفقد من يرشده وينبهه ويذكره اذا ما نسى او تلومه نفسه اذا اساء وظلم في عمله او حكمه او في قضائه .

الضمير عامل مساعد في تحقيق العدالة وليس في تحقيق العدالة بذاتها عمليا انما القضاء هو المختص بالحكم وفق القانون وفق القناعة والراي الذي توصل اليه القضاة بعد البحث الشخصي واستقصاء المعلومات وتمحيصها وتقديرها وتقدير الادلة والبراهين المتعلقة بالقضايا والدعاوى المنظورة امامه للحكم بها , الضمير هنا يلعب بدور المراقب للأعمال والتصرفات والمحاسب على التجاوزات والاخطاء والمنبه عليها والواعز على عدم تكرارها يتوقف كل ذلك على من له ضمير حي قادر بكفاءته واخلاصه ان يفعل ما يتطلب من اتخاذ الاجراءات اللازمة بذلك وفق القانون وحرصا على سلامة مصلحة الافراد والناس عامة بوعي وادراك سليم ومنطقي وموضوعي وانساني .

وما رأيناه في الشارع المصري، من تعبير الجميع، من العامة والمثقفين، عن حبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم، أمرٌ يُفرِح، إن الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عاطفة فقط، لا.. ثم لا. ولكن الحب الحقيقي لرسول الله صلى الله عليه وسلم: “أن يميل قلب المسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ميلًا يتجلى فيه إيثاره صلى الله عليه وسلم على كل محبوب من نفس ووالد وولد والناس أجمعين”.

          وكما كانت مصر تقدم غذاء البدن لطلاب الرزق من الشعوب التي حولها.. فإنها كانت تقدم لهم أيضا غذاء النفس الذي تغذى به المصريون بفعل رسالات رسل الله التي زرعت في مصر نبتا طيبا كان له ثمرة على مر الأزمنة والقرون، حيث غرزت في أفئدة المصريين معان جديدة ومبادئ جليلة تغلبت على الماديات.. إذا رأت السعادة في صالح الأعمال، وفيما يكتسبه المرء من فضائل.. نرى ذلك واضحا في كتابات المصريين القدماء التي سجلت ما كان يسود حياتهم من عدالة، وبشـَّرت بأن الخلود لا تسوغه وجاهة أو ثراء، وإنما سبيله اجتناب الآثام وفعل الخيرات والصدق في القول والعمل والبر بالناس، واحترام حقوقهم والإعداد ليوم الحساب بعد الممات، بما ينبغي أن يتزود به الإنسان من دنياه لأخراه من صالح الأعمال. لذلك لم يكن غريبا أن يطلق عدد من المؤرخين الفلاسفة على المجتمع المصري القديم (المدينة الفاضلة). .فكل مولد وأنتم مغرمين بحب آل البيت ،فكل عام وانتم حريصون على تعليم أولادكم محبة آل بيت رسول الله ،و تعليمهم أنهم عترته وأنهم أحبابه وأنهم أهل رسول الله ، وأن من أحبهم فقد أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن من أعزهم فقد أعز رسول الله وأن من قدرهم فقد قدر رسول الله وأن من وصلهم فقد وصل رسول الله وأن من ودهم فقد ود رسول الله، علموهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكرنا بهم: “أذكركم الله في آل بيتي.. أذكركم الله في آل بيتي”، علموهم أن صلة آل البيت وودهم واجب..

 أن الحديث عن المحبة يخطف ألباب وقلوب المتصوفة، ومحبة آل البيت واجبة على كل مسلم شرعًا وعقلًا وطبعًا، مؤكدًا: «دليل وجوب محبة آل البيت شرعًا قول الله تعالى: «قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي القربى»، وأما دليل وجوبها عقلًا فإن أقل شيء نهديه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جزاء ما قدمه لنا من عطاءات وتضحيات لا تُعد، هو أن نحب ونصل آل بيته، وكذلك كل طبع سليم يحب آل البيت».

**كاتب المقال

دكتور القانون العام

ونائب رئيس اتحاد الاكاديميين العرب

وعضو المجلس الأعلى لحقوق الانسان

مدير مركز المصريين للدراسات السياسية والقانونية والاقتصادية والاجتماعية

مستشار وعضو مجلس الإدارة بالمعهد العربي الأوربي  للدراسات السياسية والاستراتيجية بفرنسا

مستشار الهيئة العليا للشؤون القانونية والاقتصادية بالاتحاد الدولي لشباب الأزهر والصوفية

مستشار تحكيم دولي         محكم دولي معتمد      خبير في جرائم امن المعلومات

نائب رئيس لجنة تقصي الحقائق بالمركز المصري الدولي  لحقوق الانسان والتنمية

نائب رئيس لجنة حقوق الانسان بالأمم المتحدة سابقا

عضو استشاري بالمركز الأعلى للتدريب واعداد القادة

عضو منظمة التجارة الأوروبية

عضو لجنة مكافحة الفساد بالمجلس الأعلى لحقوق الانسان

محاضر دولي في حقوق الانسان

“العاطل “قتل “الفلاح” بـ”الشقرف” بكفر أبو ذكرى

تلقى اللواء محمد حجي مدير أمن الدقهلية، إخطارا من اللواء محمد شرباش مدير المباحث الجنائية، يفيد بورود إشارة لمركز شرطة منية النصر من مستشفى منية النصر بوصول “رضا القطب مصطفى” 38 عاما، ومقيم بقرية كفر أبو ذكرى التابعه للمركز مصاب بجرح نافذ بالكتف وتوفي فور وصوله.

انتقل ضباط وحدة مباحث مركز شرطة منية النصر بقيادة الرائد أحمد ثروت، رئيس المباحث، لمكان البلاغ وبسؤال زوجته اتهمت “علي. ع”، 39 عاما،  عاطل بالتعدي على زوجها مستخدما “شقرف” كان يستخدمه في جمع البرسيم  لخلافات على ملكية أرض زراعية مما أدى إلى إصابته التي أودت بحياته.

وبتقنين الإجراءات جرى ضبط المتهم، وبمواجهته اعترف بارتكابه الواقعة.

حرر عن ذلك المحضر رقم 3133 لسنة 2019 جنح مركز شرطة منية النصر وأخطرت النيابة العامة بالواقعة لمباشرة التحقيقات.

بالصور..بلطجة وضرب نار عينى عينك بجوار مديرية الأمن القديمة بالمنصورة

كتب: حسين الحانوتي

بداية شارع قناة السويس بالمنصوره من ناحية كفر البدماص وامام مطعم البغل مباشره وعلي مرأي الماره ستة شباب ملثمين يستوقفوا الشاب ايهاب السعيد مسجل بالعديد من القضايا وآخر قضيه كانت ضرب ناري وتم التصالح فيها وخرج يوم الوقفه قاموا بانزاله من عربته المرسيدس واطلقوا علي ساقه طلق ناري ليشلوا حركته وبعدها جروه بالشارع واوسعوه ضربا بالاسلحه البيضاء ولم يستطيع او يجروء احدا من الماره التدخل نظرا لتهديدهم مع ضربهم نار عشوائي حتي لا يتدخل احد علي الفور تم ابلاغ النجده من الماره التي عندما قاربت علي موقع الحدث فر الجناه الملثمين وقد تم نقل المصاب بالاسعاف لانقاذه من الاصابات البالغه التي الحقوهابه وقد صرح احد معارف المصاب انها محتمل ان تكون خلافات شخصيه. .تم اتخاذ اللازم وجاري البحث عن الجناه

المصدر : مواقع التواصل

الصحة ..تطلق مبادرة صحتنا فى أسلوب حياتنا لمكافحة التدخين

كتب : حسين الحانوتى

اعلنت وزارة الصحة انه سبتم افتتاح عيادات مكافحة التدخين بمستشفيات الصحة النفسية بـ11 محافظة على مرحلتين
وقد صرحت أمانة الصحة النفسية وعلاج الإدمان بالوزارة إنه مخطط أن يتم افتتاح عيادات مكافحة التدخين فى كل محافظات الجمهورية على مرحلتين وتشمل المرحلة الأولى 11 محافظة على مستوى الجمهورية هى القاهرة الإسكندرية، بورسعيد، القليوبية، الدقهلية، المنوفية، الغربية، الشرقية، المنيا، أسيوط، أسوان”.
وكانت أمانة الصحة النفسية الصحة وعلاج الإدمان قد اعلنت عن برنامج تدريبي دربت فيه 60 من الأطباء النفسيين المتخصصين على أحدث البرامج العلاجية المختلفة للإقلاع عن التدخين تمهيدًا لافتتاح عيادات مكافحة التدخين فى مستشفيات الأمانة العامة للصحة النفسية وعلاج الإدمان ضمن مبادرة صحتنا فى أسلوب حياتنا التى أطلقتها وزارة الصحة لتغيير نمط الحياة للمواطن.
وتعتمد مبادرة صحتنا فى أسلوب حياتنا على التوعية ضد مخاطر السمنة وعدم ممارسة الرياضة وخطورة التدخين وعلاقتهم بمخاطر الإصابة بمضاعفات الأمراض غير السارية.

المصدر : صفحة وزارة الصحة على الفيس بوك