الكاتب العراقى أحمد ذيبان يكتب عن : عـــــــــــــيد الأم

من الصدف الجميلة ان يصادف عيد الام مع عيد الربيع
والربيع هو الجمال والحياة والازهار المتفتحة المختلفة الالوان الجذابة والطقس المعتدل الراقي والاشجار الخضراء المبتسمة والهواء النقي المنعش
لذا فان 
الأم هي ذلك الربيع الجميل الراقي الذي يعطي للحياة الرقي والجمال
وهي تلك الازهار المختلفة المتفتحة المختلفة الالوان وهي الطقس المعتدل
الراقي وهي الحياة
الام هي المعنى الحقيقي للحياة وهي الدنيا كلها
الام هي التي ربت وكبرت وخرجت اركان الحياة من اطباء ومهندسين ومدرسين واعلاميين وكتاب ومثقفين وادباء وشعراء وكل الاجيال الذين هم اركان بناء الحياة
الام
هي التي تعبت ورأت من مشقة الحمل تسعة شهور وهي التي رأت ألم المخاض في الولادة والتي رأت ألم التعب في مداراة طفلها من سهر ومرض والتي تمرض مع مرض ابنها وتسهر مع سهر ابنها وتفرح مع فرح ابنها وتنال اعلى الشهادات مع الشهادات التي ينالها ابنها
الأم مدرسة إذا أعدتها………أعدت شعبا طيب الاعراق
لا تقل الاب يربي وهذا ليس استنقاص ب الاب انما الام هي المربية لأن الام هي سكن الابن في البيت اما الاب هو ضيف في البيت ف الاب يقضي اكثر وقتة في العمل من وظيفة واعمال اخرى مختلفة
لذا فأن 80 % من تربية الطفل للأم و20 % من تربية الطفل للأب
كذلك كل اسرار الابن تجدها عند الام
اذا الام هي الحياة وهي المدرسة وغيرها عدم
ولكن للأسف الشديد اغلب المجتمع الاسلامي اهان المرأة رغم ان الاسلام قيمها واحترمها ولكن نحن كمسلمين لم نعطي حقوق الام الحقيقة وبكل اجرام وبدليل
الام تهان من زوجها بالضرب والشتائم بذريعة الرجال قوامون على النساء !!!
الام تهجر من زوجها بذريعة واهجروهن في المضاجع وهم لا يعرفون تفسيرها الحقيقي
الام تطلق من زوجها بأتفه الاسباب وتحرم من اطفالها دون تقييم لعشرة العمر ودون تقييم للمحبة والحنان بينها وبين فلدة اكباها الاطفال
الام تضرب وتهان من ابنها بسبب سماع كلام الزوجة
الام تضع في دار المسنين لعدم تحمل اعالتها رغم انها ربت وكبرت حتى اشتدت العظام ونضجت العقول
لا تقل هناك عيد للأم مالم تجعل من عيدها حبا واحتراما ومودة واحسانا لها
ف الكلام وحدة لا يجدي نفعا ولا يعطي للعيد احتراما وفرحا
لا تقل هناك عيدا للأم مالم تحترم الام كحقوق وواجبات
وختاما اقول مهما كتبنا عن عيد الام لا نعطي حق الم واحد من ألم الولادة التي عانت به من اجل ان نخرج للحياة
تحية حب ووفاء وتقدير واحترام الى والدتي رحمها الله واسأل المولى عز وجل الرحمة والرضوان لها وان يدخلك فسيح جناته انه ارحم الراحمين واشفق مني عليك يارب
تحية حب ووفاء وتقدير واحترام الى كل الامهات المتوفيات في العالم اجمع واسأل المولى عز وجل الرحمة والرضوان والجنه لكن يارب
تحية حب ووفاء وتقدير الى كل امهات العالم التي هن على قيد الحياة سائلا المولى عز وجل السعادة لكن والتوفيق والنجاح في الحياة والعمر المديد يارب
وكل عام وانتن بمليون خير وسعادة دائمة يارب

الدكتور عادل عامر يكتب عن :النظم السياسية وأنماط الحكومات

في البلدان العربية النظام السياسي السائد هو النظام الرئاسي بغض النظر عن شكل نظام الحكم سواء ملكيا كان ام جمهوريا فالسلطات تتركز بيد رأس الدولة دون مسائلة مع فارق جوهري عن الأنظمة الديمقراطية أن الأنظمة في البلاد العربية ليست منتخبة ولا تقوم على أو لا تطبق مبدأ تجسيد إرادة الشعب باعتباره مصدر السلطات لأن من يمارس السلطة فعليا ليس منتخبا. والآن والشعوب العربية تعيش منعطفا هاما في تاريخها المعاصر

وتؤسس لمستقبل يستند للديمقراطية والتعددية الفكرية والسياسية وتبادل السلطة سلميا يصبح الحوار حول شكل الدولة والنظام السياسي المناسب لهذه المرحلة والعمل من اجله مهما وضروريا للتوصل إلى تعديلات دستورية ملائمة لخصوصيات كل دولة وتجربتها التاريخية، والمهم في الأمر ان تكرس هذه التعديلات نموذجا متقدما للدولة الديمقراطية والمدنية دولة المواطنين جميعا بغض النظر عن العرق واللغة والدين والجنس وعمادها حقوق الإنسان وحرياته الأساسية وتبادل السلطة بطريقة سلمية.

يجعل اختصاصات التشريع موزعة بين رئيس الدولة ملكًا كان أو رئيس وبين مجلس نيابي كله منتخب أو بعضه معين ويتم انتخاب السلطة التشريعية أو تعينها كما يجري في بعض البلدان، لكن في النظم السياسية الديمقراطية الحقيقية فتنتخب السلطة التشريعية من قبل من يحق له الانتخاب من أفراد الشعب ويكون مباشرة أما من خلال قوائم قريبة أو أفراد ضمن دوائر أو ضمن دائرة الصوت الواحد كبريطانيا مثلا، وقد يكون الانتخاب بدوره واحدة أو دورتين ويوجد مدة محددة للسلطة التشريعية.

 وقد تسمى السلطة التشريعية بأسماء فيطلق عليها البرلمان أو المجلس النيابي أو مجلس الشعب أو الجمعية الوطنية أو المجلس التشريعي أو مجلس الأمة او مجلس الشعب أو الكونغرس وغير ذلك من التسميات.

والنظم السياسية الديمقراطية المعاصرة تقوم على مبدأ الفصل بين السلطات ويعتبر مبدأ الفصل بين السلطات المدخل الرئيسي لتحديد نوع النظام السياسي وأساس هذا المبدأ هو توزيع السلطات وعدم تركيزها في يد واحدة بل توزيعها على شكل هيئات أو مؤسسات وفق الاختصاصات المنوطة بها فتتخصص السلطة التشريعية بالتشريع والرقابة والسلطة التنفيذية في مهمة تنفيذ القانون والسياسات المقرة وتقوم السلطة القضائية بتطبيق القانون وتقديم المشورة القضائية وتجري العلاقة بين هذه السلطات في أطر يحددها النظام السياسي كما يقره دستور هذه النظم. وبناء على ذلك يمكن أن تصنيف نماذج من النظم السياسية على أساس وجود فصل نسبي بين السلطات من زاوية العلاقة الموجودة بينها. فإذا كانت العلاقة قائمة على أساس المساواة والتعاون فيسمى بالنظام البرلماني أما إذا كان الفصل بين السلطات قائماً مع رجحان كفة السلطة التنفيذية فيسمى بالنظام الرئاسي أما إذا كان النظام يقوم على أساس تقاسم السلطات بين رأس الدولة ورئيس الوزراء عندها يسمى بالنظام شبة الرئاسي او نصف رئاسي.

النظام البرلماني هو نوع من أنواع الحكومات النيابية ويقوم على وجود مجلس منتخب يستمد سلطته من سلطة الشعب الذي انتخبه ويقوم النظام البرلماني على مبدأ الفصل بين السلطات وعلى أساس التوازن والتعاون بين السلطتين التشريعية والتنفيذية.

وتتكون السلطة التنفيذية في هذا النظام من طرفين هما رأس الدولة ومجلس الوزراء ويلاحظ في النظام البرلماني عدم مسؤولية رأس الدولة أكان ملكا ام رئيسا أمام البرلمان أما مجلس الوزراء أو الحكومة فتكون مسؤولة أمام البرلمان أو السلطة التشريعية ومسؤولية الوزراء اما أن تكون مسؤولية فردية أو مسؤولية جماعية بالنسبة لأعمالهم. ويؤخذ بهذا النظام في الدول ذات أشكال الحكم الجمهورية أو الملكية لأن رأس الدولة في النظام البرلماني لا يمارس اختصاصات سلطوية بنفسه وتتم ممارسة السلطة عن طريق هيئة الوزارة.

ومع أن السلطة التشريعية لها وظيفة التشريع فإن للسلطة التنفيذية الحق في اقتراح القوانين والاشتراك في مناقشتها أمام البرلمان كذلك فيما يتعلق بوضع السياسات العامة من حق السلطة التنفيذية لكنها أي السلطة التشريعية تمتلك الحق في نقاش السياسات وإبداء الرأي فيها كما تمتلك السلطة التشريعية الحق في مراقبة أعمال السلطة التنفيذية والتصديق على ما تعقده من اتفاقيات.

لذلك فمعظم العلاقة بين السلطتين مبنية على التوازن والتعاون أما ما يتعلق برئيس الدولة في النظام البرلماني فقد اختلف الفقهاء حول دوره ولكن الرأي المرجح ان معظم دوره غير فعال ومركزه مركز شرفي ومن ثم ليس له أن يتدخل في شؤون الإدارة الفعلية للحكم وكل ما يملكه في هذا الخصوص هو مجرد توجيه النصح والإرشاد الى سلطات الدولة وحفظ التوازن، لذلك قيل ان رئيس الدولة في هذا النظام لا يملك من السلطة الا جانبها الاسمي أما الجانب الفعلي فيها فيكون للوزراء.

فالسلطة الفعلية تترك للوزراء وهم الإدارة الفعلية في شؤون الحكم ورأس الدولة لا يملك وحده حرية التصرف في أمر من الأمور الهامة في الشؤون العامة أو حتى المساس بها وهذا هو المتبع في بريطانيا وهي موطن النظام البرلماني حتى صار من المبادئ المقررة في النظام البرلماني ان (الملك يسود ولا يحكم).

فالنظام البرلماني المولود في بريطانيا انتقل الى القارة الاوروبية في القرن التاسع عشر وارسيت قواعده في فرنسا بين عامي (1814-1840م) واعتمدته بلجيكا عام (1831م) وهولندا في نهاية القرن التاسع عشر وكذلك النرويج والدنمارك والسويد بين عامي (1900م-1914م) وكانت فرنسا في عام 1875م الدولة الاولى في العالم التي ارست جمهورية برلمانية.

أن الوظيفة الفخرية لرئيس الدولة والمجردة من السلطات الفعلية ساعدت في الإبقاء على ظاهر ملكي لنظام هو في الحقيقة نظام ديمقراطي، وبعد حرب 1914م انتشر النظام البرلماني في دول أوروبا الوسطى والجديدة التي انشاتها معاهدة فرساي.

ويختلف الفقهاء حول الاختصاصات لرئيس الدولة، وذلك لتكليف البرلمان الاختصاصات الرئيسية للوزراء، الوزارة هي السلطة الفعلية في النظام البرلماني والمسؤولة عن شؤون الحكم أما رئيس الدولة فانه غير مسؤول سياسياً بوجه عام فلا يحق له مباشرة السلطة الفعلية في الحكم طبقاً لقاعدة (حيث تكون المسؤولية تكون السلطة) أي ان ممارسة رأس الدولة للسلطات تعني محاسبته على مسؤولياته وطبقا لنظرية العقد الاجتماعي سيحق للشعب بعد محاسبته ان يغيره وفق الأنظمة الانتخابية المعمول بها، وفي رأي آخر ان إشراك رئيس الدولة- ملكاً أو رئيساً للجمهورية- مع الوزارة في إدارة شؤون السلطة لا يتعارض مع النظام البرلماني بشرط وجود وزارة تتحمل مسؤولية تدخله في شؤون الحكم ولكن من النادر في الأنظمة البرلمانية ان تكون هناك سلطة حقيقية منوطة برأس الدولة. فالسلطة الأصلية الديمقراطية يتم اختيارها عن طريق الانتخاب في شكل مجلس وطني أو جمعية تأسيسية أو مؤتمر دستوري ويسمى الشكل التمثيلي أو شبه التمثيلي، أو في شكل مجلس تأسيسي يعد الدستور،

 لكنّه لا يدخل حيز التنفيذ إلا بعد موافقة الشعب؛ أو يتم اختيارها عن طريق الاستفتاء السياسي، بحيث يقبل الشعب ما يعرض عليه ولا يقرر شيئاً، وهذه الطريقة المعتادة لإعداد الدساتير في الحكومات الاستبدادية ـ مع أنَّها تعد شكلاً ديمقراطياً؟! حيث تضفي على هذه الدساتير الصفة القانونية؟!

والسلطة الأصلية الفردية، منها: المطلقة، التي يحدد مالك السلطة فيها سلطته تحت مسمى المنحة أو الهبة، أي أنَّه يمنح رعايا الدولة دستوراً ينظم بموجبه سلطانه، ويعرف بـ ” الدستور الهبة ” ومنها: المقيدة، التي لا ينفرد فيها الرئيس أو الملك بإعداد الدستور، بل يشترك معه ممثلو الأمة نتيجة للضغوط التي يمارسونها عليه، ويعرف هذا الدستور بـ ” الدستور الميثاق “.

– النظام الرئاسي:

يتم انتخاب الرئيس فيه مباشرة من قبل الشعب في انتخابات مستقلة.

يكون الرئيس المنتخب من قبل الشعب هو صاحب السلطة التنفيذية والمنوط به ادارة امورها وتكون السلطة التنفيذية محصورة بالرئيس المنتخب. ولا يستطيع البرلمان اقالة الرئيس بل يستطيع الرئيس اقالة البرلمان والدعوة الى انتخابات مبكرة.

مزايا النظام الرئاسي:

– توفير الاستقرار السياسي لمرحلة انتخابية كاملة.

– تأمين استقرار الحكومة بغض النظر عن الاتجاهات الحزبية المعارضة. .

– يوفر فرصة أفضل لعمل الحكومة وحرية الحكومة وفي المقابل يوفر للبرلمان حرية الحركة والمناقشة فللبرلمان سلطة مهمة لعل أبرزها يتركز في المسائل المالية …

إن الرئيس في النظام الرئاسي يتمتع بشعبية كبيرة وهيبة مهمة لأنه مرشح الأمة ومنتخب من الأمة بشكل مباشر وهذا ما يعفي الرئيس من الولاءات الضيقة.

– إنه نظام ناجح في البلدان ذات التجربة الديمقراطية المتكاملة والتي يكون فيها مستوى النضوج والوعي السياسيين عاليا.

عيوب النظام الرئاسي:

– إن تطبيق هذا النظام الذي يقوم على الفصل بين السلطات غير ممكن لأنه يعني كالفصل بين أجزاء الجسم البشري، لان الاتصال بين السلطات الثلاث اتصالاً عضوياً

– إنه يلغي مبدأ المسؤولية السياسية مما يعني إمكانية التهرب من المسؤولية وصعوبة معرفة المسؤول الحقيقي عن الخطأ.

– قد يؤدي إلى الاستبداد أي استبداد السلطة التنفيذية وهيمنة الرئيس سياسياً ودستورياً في الحياة الوطنية وإعادة انتخابه لأكثر من مرة.

النظام المختلط، أو شبه الرئاسي:

.

المقصود به نوع من النظام البرلماني أدخلت عليه تعديلات أضافت الى رئيس الدولة صلاحيات أوسع مقارنة بما يتمتع به رئيس الدولة في النظام البرلماني التقليدي.

والنظام شبه الرئاسي، هو الذي يهيمن فيه رئيس الدولة على السلطة التنفيذية تشاركه في ممارستها الوزارة وغالبا ما تكون مسؤولة أمام البرلمان لاعتماد النظام مبادئ النظام البرلماني

كما يعرف النظام شبه الرئاسي بالنظام المختلط أي هو خليط بين تقنيات النظام البرلماني وتقنيات النظام الرئاسي وتتجلى مظاهر الخلط كما يلي

– رئيس الجمهورية ينتخب مباشرة من طرف الشعب.

– يتولى رئيس الجمهورية رئاسة مجلس الوزراء مما يجعله عضوا أساسيا في ممارسة السلطة التنفيذية، بل له ميادين خاصة به منها:

– ((السياسة الخارجية وشؤون الأمن والجيش.))

– يعين الوزير الأول وله حرية كبيرة في ذلك.

– يعين الوزراء ويقيلهم بناءا على اقتراح رئيس الحكومة.

– يعين كبار الموظفين. يعين بعض أعضاء المجلس الدستوري

– تعيين الوزير الأول: إن رئيس الجمهورية هو الذي يتولى تعيين الوزير الأول وله السلطة التقديرية في ذلك أخذ الظروف المحيطة بعين الاعتبار لكونه عامل استقرار.

– كما له اختصاصات دولية حيث يتولى تمثيل الدولة في الاجتماعات الهامة مع رؤساء الدول ويبرم المعاهدات والاتفاقيات وقبول تعيين السفراء اضافة الى سلطات أخرى لا يمكن التوسع بها في هذه العجالة

لندن الدولية : نهدف لتأهيل الشباب المصري لسوق العمل مجانا وتنفيذ رؤية 2030

 

كتب: عادل عبد الله
أكدت دينا الجيار الممثل القانوني لمنظمة لندن الدولية للإستشارات والتطوير أن إختيارها كممثل قانوني للمنظمة داخل مصر جاء نتيجة كفاح 17 عام قضتهم في مجالات التدريب والإستشارات وتحقيقا لحلمها بتواجدها داخل منظمات دولية تعمل وفق أحدث الأليات .
وقالت أن أول أهداف خطتها التي تسعي لتنفيذها داخل مصر سيكون العمل علي توفير حلم الشباب المصري بالتأهيل الحقيقي لسوق العمل بإكسابهم الخبرات داخل الهيئات والشركات العالمية , وأن هذا التدريب سيكون هدية من المنظمة للشباب المصري والذي سيحصل علي شهادات دولية معتمدة بعد إجتيازه فترة التدريب.
أكدت في بيان صحفي لها أن هناك بعض خطط التعاون المشترك ستعرضها علي بعض الوزارات والهيئات الحكومية المصرية خلال الفترة القادمة , ستكون ضمن اطار رؤية 2030 والتي تهدف لمصر جديدة ذات اقتصاد تنافسي ومتوازن ومتنوع يعتمد على الابتكار والمعرفة، قائمة على العدالة والاندماج الاجتماعي والمشاركة ذات نظام أيكولوجي متزن ومتنوع تستثمر عبقرية المكان والإنسان لتحقق التنمية المستدامة والإرتقاء بجودة حياة المصريين .

أوقاف كفر الشيخ تحصد ٩ مراكز في مسابقة الأوقاف التشجيعية هذا العام

كتب : حافظ الشاعر

حصلت أوقاف كفر الشيخ على  ٩ مركز في مسابقة الأوقاف التشجيعية هذا العام

وفى تصريح خاص لـ”الزمان المصرى” قال  الشيخ  سعد الفقي وكيل وزاره الأوقاف بكفر الشيخ أن أبناء المحافظة حصدوا المراكز المتقدمة في مسابقة الأوقاف التشجيعية لهذا العام والتي أجرتها وزاره الأوقاف بالديوان العام. في حفظ القرآن كاملا .

وفاز كل من اسماء عادل سيد احمد ٣٠٠٠ جنيه ،وعبد الحميد دياب عبد الحميد زايد ٣٠٠٠ جنيه و جهاد سليمان السيد ٢٠٠٠ جنيه .

وفي حفظ ثلاثة أرباع القرآن حصلت  ريم سمير عبد الستار  على ٢٠٠٠ جنيه ،و حبيبه هاني ماهر ١٥٠٠ جنيه .

وفي حفظ نصف القرآن حصلت ندا ابراهيم المتولي زايد ( ١٠٠٠) جنيه في حفظ ربع القرآن و محمد دياب عبد الحميد زايد ( ٧٥٠) جنيه ويوسف عبد الله توفيق. ( ٧٥٠) جنيه .

وفاز من ذوي الاحتياجات الخاصه في القرآن الكريم كاملا علي عبد الغفار محمد علي ( ٢٥٠٠ ) جنيه .

وأشار الفقي أن حصول المحافظة علي مراكز متقدمة يأتي للدور الفعال لمكاتب التحفيظ والمدارس القرانية التي تشرف عليها المديرية .

وختم كلامه بأن المكافآت سيتم صرفها للفائزين الأسبوع القادم . وقدم الفقي التهنئة للناجحين بتفوق متمنيا لهم التوفيق والسداد .

المطربة شرين عبد الوهاب تقع فى فخ الإساءة لمصر فى حفل بالبحرين

كتب: حافظ الشاعر

أوقعت النجمة المصرية شيرين عبد الوهاب نفسها في فخ الإساءة لمصر مجددًا، خلال حفلها الذي أحيته قبل يومين في البحرين، ضمن مهرحان ربيع الثقاقة؛ إذ صرحت أثناء ذلك الحفل بالقول “أيوة كده أقدر أتكلم براحتي عشان في مصر اللي يتكلم بيتسجن”، -حسبما أكد المحامي المصري سمير صبري.

وقدّم سمير صبري، بلاغًا ضد المطربة المصرية شيرين عبدالوهاب، متهمًا إياها بالتطاول على مصر ونشر أخبار كاذبة واستدعاء المنظمات الحقوقية المشبوهة التي تعمل ضد البلاد للتدخل في الشأن المصري.

وأضاف سمير صبري، في البلاغ، قائلًا: “تعمل أجهزة الدولة المصرية على إعادة دورها الحضاري العالمي في تنظيمها للمهرجانات والمؤتمرات العالمية والتي تهدف من ورائها تشجيع الاستثمارات وتنمية الاقتصاد، ومن المعروف أن للفن دورًَا فعالًا باعتباره سفيرًا لبلده ووطنه في الخارج”.

وتابع البيان: “للأسف ضربت المدعوة شيرين عبدالوهاب بكل القيم والاعتبارات عرض الحائط بأسلوب متدن -حسب وصفه- وذلك أثناء إحيائها حفلًا غنائيًا في البحرين حيث أساءت لمصر أثناء الحفل، وقالت (أيوة كده أقدر أتكلم براحتي عشان في مصر اللي يتكلم بيتسجن).

وأضاف سمير صبري، في بلاغه: “إن المدعوة شيرين عبدالوهاب، بتصريحها سالف الذكر أساءت لبلدها إساءة بالغة عالميًا وعربيًا بخلاف الاستقواء واستدعاء الخارج للتدخل في الشأن المصري بصفة عامة، واستدعاء المنظمات الحقوقية المشبوهة التي تعمل ضد مصر وإعطائها مادة للتحدث فيها ونشرها بغية الإساءة للدولة المصرية، بالإضافة إلى نشرها لأخبار كاذبة”.

وطالب المحامي المصري، بضرورة التحقيق في الواقعة وسماع شهادة السيدة كريمة رئيس وزراء مصر الأسبق عزيز صدقي، والتي اتخذها “شاهدة على الواقعة”، ثم إحالة “شيرين”، للمحاكمة الجنائية العاجلة”.

وهذه ليست أولى سقطات شيرين؛ إذ تسبب حفلها الأخير الذي أقامته ليلة رأس السنة الجارية بالقاهرة في أزمة جديدة لها واتهامها بالإساءة لمصر، وتم تقديم بلاغ ضدها، إلا أن الأمر تم توضيحه من شيرين نفسها في مداخلة هاتفية مع أحد البرامج.

وفي نوفمبر من عام 2017 تداول رواد منصات التواصل الاجتماعي بمصر، مقطعًا مصورًا ظهرت فيه شيرين عبد الوهاب، بإحدى حفلاتها الغنائية في لبنان وهي ترد على واحدة من جمهورها طلبت أغنية “ما شربتش من نيلها”، قائلة: “هيجيلك بلهارسيا”، في إشارة إلى تلوث مياه النيل؛ وهو ما اعتبره البعض إساءة للبلاد.

وعلى خلفية هذه الواقعة أصدرت محكمة مصرية، حكمًا بحبسها 6 أشهر وتغريمها 10 آلاف جنيه، بعد إدانتها بـ”الإساءة” لمصر، ثم أوضحت شيرين، تفاصيل ما حدث واعتذرت في بيان صحفي.

المصدر: صحف ومواقع