الروائية الدكتورة سناء الشّعلان تكتب لعدنان الظاهر “أبي سيّد الكلمات” (من ميونيخ إلى برلين فالعراق فالأردن)

كتبت الأديبة د. سناء الشّعلان نصّاً أدبيّاً سيريّاً طويلاً بعنوان “أبي سيد الكلمات وشعلة السناء” إهداء إلى الأديب الدكتور العّلامة العراقيّ عدنان عبد الكريم الظاهر ضمّنها في مطلع كتابه الصّادر حديثاً، ويحمل عنوان “حواريات مع المتنبي“، وذلك بعد أن قُدّم هذا النّص ضمن شهادات إبداعيّة وفكريّة وإنسانيّة في تجربة د. عدنان الظّاهر في حفل مهيب عقده منتدى بغداد للثقافة والفنون في برلين/ ألمانيا برئاسة عصام الياسريّ تقديراً للتّجربة الإبداعيّة والفكريّة والعلميّة للظّاهر، وهو الأستاذ المتميّز في علوم الكيمياء فضلاً عن باعه الطّويل في الأدب والنّقد والفكر.

وكتبت الشّعلان في هذا النّص عن تجربتها الإنسانيّة والفكريّة والإبداعيّة مع د. عدنان الظّاهر، وقالت في معرض ذلك: “اليوم هو يوم 20 مايو، إذن هو يوم عيد ميلادي كما يزعم والداي، وتزعم الأوراق الرّسميّة الثّبوتيّة، وهو اليوم الذي اعتاد د.عدنان الظّاهر -الذي أناديه بأبي سيد الكلمات -على أن يكتب لي فيه مهنّئاً بمولدي وحياتي وإنجازاتي، فيكتب لي رسالة يفتتحها بقوله ابنتي شعلة السّناء، ويشرع يوثّق هذا الزمّن المهدور من عمري بكلماته الجميلة، ورؤيته الثّاقبة، وعباراته الدّافئة؛ فهو رجل يختزل داخله قبيلة من الرّجال السّاحرين المأسورين للكلمة الباحثين عن النّور في الحروف وقلوب البشر،وكنت أردّ عليه ممازحة بقولي: أبي سيد الكلمات، وقد أتجرأ أكثر بسبب تدليله المفرط لي، فأصفه بأبيّ المجوسيّ الذي خلق من اسمي ناراً تلهمه، وتقودني في دروب الكلام واللّغة والفصاحة.

الحقيقة هو ليس أباً لي فحسب، وليس شاعراً لا أكثر، وكذلك لا يمكن اختزاله في توصيف ينحصر في كاتب أو ناقد أو أستاذ جامعيّ أو منظّر سياسيّ أو مربٍ أو كائن جماليّ يقتات النّبل والمحبّة والخير والسّلام، هو كلّ ذلك، وخليط منه، هو باختصار أبي سيد الكلمات الذي أينما حلّ حلّت مفردات الجمال معه”.

وقد ختمت الشّعلان مقالتها هذه بقولها: “أبي الغالي د.عدنان الظّاهر لأنّك سيد الكلمات لا يتجلّى عيد ميلادي إلاّ بجملتك الجميلة التي تطبعها قبلة على جبيني عندما تقول لي:

” ما أروعك يا سناء! ما زلتِ في أوّل العمر.موهوبة وجميلة وأستاذة جامعيّة والعالم كلّه مفتوح أمامكِ. بعيد الموت عنكِ يا سناء. معك قلوبّ قرائك كلّهم. ابتسمي في صوركِ”.

في عيد ميلادي هذا أريد أن أقول لكَ: ما أروعك يا د.عدنان الظّاهر يا سيّد الكلمات الجميلة!

وقدّم الشّاعر جبّار الكوز كتاب “حواريات مع المتنبي”  الصّادر عن دار عن دار الفرات للثقافة والإعلام في الحلّة/ العراق، ويقع الكتاب في 282 صفحة من الحجم المتوسّط، ويتضمّن رحلة متخيّلة حواريّة شائقة فنيّاً وفكريّاً وإبداعيّاً وإنسانيّاً مع شاعر العربيّة أبي الطّيب المتنبي من ضفاف دجلة والفرات إلى أوروبا.

قدم للكتاب الأستاذ الشاعر جبار الكواز.

والكتاب يقع في: الجزء الأوّل بعنوان “جدل على ضفاف دجلة والفرات”، والجزء الثّاني بعنوان “المتنبي في ميونخ”، وجزء بعنوان “المتنبي ودولة الخاروف الأسود”، وجزء بعنوان “في بريطانيا”. وهذه الأجزاء تضجّ بتفاصيل متخيّلة مع المتنبي بما تحمل آراء د. عدنان الظّاهر وأفكاره ونقده ومحاميل عالمه وأسفاره بشكل ممتع يدلّ على سعة اطّلاعه وثقافته، وهو من يحمل درجة الدكتوراه في الكيمياء من جامعة موسكو، ويقيم في ميونيخ، بعد أن وُلد وترعرع في مدينة الحلّة في عام 1935، وتخرّج من دار المعلّمين العالية في جامعة بغداد في عام 1948، وعمل في التّعليم الثّانويّ في بابل، كما عمل في تدريس الكيمياء في جامعة بغداد. وله أبحاث في حقل كيمياء التّحوّلات النّوويّة من جامعة كاليفورنيا، كما عمل أكاديميّاً زائراً في قسم الكيمياء في جامعة ويلز البريطانيّة، وباحثاً علميّاً مشارك في جامعة شفيلد البريطانيّة، وأشرف على الكثير من طلبة الدّراسات الأوّلية والعليا في قسم الكيمياء.

وقد صدر له:  ديوان شعر “إحساس يصيب الهدف”،  وديوان شعر “رمل وبحر”، وكتاب “نقد وشعر وقصّ”، وكتاب “العرب وكيمياء الذّهب”.

 

جمل لا تصح..نطرحها لكم ونفسر السبب ..مع فضيلة الشيخ السيد الشاعر

❎ لعن المرض

☑ حرام لأن الله قدره وهو خير للمؤمن.

❎ دفن في مثواه الأخير

☑ القبر ليس هو النهاية [ بل لو اعتقد معناها كفر!!] .

❎ يعلم الله اني صادق

☑ قد تكون كاذب واتهمت الله بانه يعلم أنك صادق .

❎ بالأمانه والكعبة وشرفي وحياتي

☑ الحلف لايجوز إلا بالله

❎ على الحرام على الطلاق بجاه النبي ..والنبي

☑ كله حلف بغير الله .

❎ من حسن الطالع .. من سوء الطالع

☑ نوع من الشرك لأن الخير والشر بتقدير الله.

❎ الإنسان خليفة الله في أرضه

☑ بنو آدم يخلف بعضهم بعضا والله غنى أن يجعل خليفه له في الأرض لأنه هو الرقيب على كل شئ .

❎ الأبراج .. الجدي ، الحمل ، العقرب ، الميزان …

☑ كلها من أنواع الشرك .

❎ ورحمة والديك

☑ حلف بغير الله .

❎ الله يخونك

☑ الله لايوصف بالخيانة [ تعالى الله عن ذلك ].

❎ ليش يارب وش سويت أنا

☑ اعتراض على أقدار الله.

❎ أنا في وجه الله ووجهك أنا ادخل على الله وعليك

☑ كلها شرك .

❎ ورب القرآن ورب المصحف

☑ لأن القرآن ليس مربوب أي مخلوق بل هو كلام الله والحلف به يوهم أن له رب أي خالق .. ولنبعد عن هذا اللفظ ونحلف بالله .

❎ شاءت حكمة الله

☑ الحكمة صفة ليس لها مشيئة .. بل شاء الله وحده .

❎ مارأي الإسلام

☑ ماحكم الإسلام لأن الرأي يصيبه الخطا .

❎ تدخل القدر .. تدخلت عناية الله

☑ القدر والعناية مخلوقة .. والصحيح قدر الله … لطف الله .

❎ بذمتك

☑ حلف بغير الله .

❎ أدام الله أيامك

☑الدوام لله .

❎ أي دعاء للجن

☑ شرك.

❎ انا بالله وبك

☑ شرك المعيه

 جمل لا تصح..نطرحها لكم ونفسر السبب ..مع فضيلة الشيخ السيد الشاعر

❎ لا تقل التقاليد الإسلامية

☑ لأن شرع الله وحي.

❎ ياساتر

☑ الوارد في السنه (( ياستير )) .

❎شاءت الظروف ..شاءت الأقدار

☑ الظروف والأقدار مخلوقه .ليس.لها .مشيئة.. بل شاء الله.

❎ ياحمار ياكلب ياتيس

☑ ((.ولقد كرمنا بنى آدم)) … فضلا عن كونه سبا وازدراء للغير.

❎حرام عليك

☑ قد تحرم ما أحل الله وأنت لاتشعر.

❎ فلان بعيد عن الهداية

☑ رحمة الله واسعه لاحجر عليها وهذا تألى على الله.

❎ ليس لي إلا الله وأنت ،،، شرك مع الله

☑ والصحيح ليس لي إلا الله ثم أنت.

❎فلان شكله غلط

☑ (( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )).

❎ توكلت على الله وعليك

☑ [ الصواب هو قول : توكلت على الله ….( فقط ) . لأن التوكل لا يكون إلا على الله تعالى ]

❎خطأ لولا الله وفلان

☑ لولا الله ثم فلان.

❎ كلمة اجنبي للمسلم

☑ ( إنما المؤمنون إخوة )).

❎يلعن يومك أو ليلتك

☑ لأن الأوقات من الدهر والله يقدر فيها الخير والشر [ وقد ثبت في الحديث النهي عن سب الدهر]

❎ أمانه عليك أو أمانة الله عليك

☑ [لايحلف إلا بالله] .

❎ من علمني حرفا صرت له عبدا

☑ [العبودية لله وحده] .

❎ السب اللعن

☑ [لعن المؤمن كقتله ] وهذه من الفسوق.

❎ الله يظلمك

☑ [الله تعالى عدل لايظلم بل يجازي الظالم بعدله سبحانه].

❎ بالرفاء والبنين

☑ [تهنئة الجاهليه].

❎ إذا مرض العبد قيل : مايستاهل

☑ [إعتراض على الله لأن الله قدر ذلك عليه وهو خير له].

❎ وجه الله عليك

☑ [لايسأل بوجه الله الا الجنه].

❎ فلان ربنا افتكره

☑ توهم أن الله ينسى [ وما كان ربك نسيا ].

❎ خسرت في الحج

☑ [الإنفاق في وجوه الخير ربح لاخسارة].

❎ الله في كل مكان

☑ توصل إلى الكفر لأنها تكذب القرآن والله تعالى بين أنه في السماء على العرش سبحانه [ وهو سبحانه معنا بعلمه واطلاعه وإحاطته ] .

❎ نشوف الله وخلقه

☑ [الله تبارك وتعالى لانراه إلا في الآخرة].

❎لاحول الله

☑ بل .. [لاحول ولا قوة إلا بالله].

❎ الله يسأل عن حالك

☑ [لأنها توهم الجهل لله تعالى].

❎ لاسمح الله

☑ توهم الإكراه لله تعالى … بل لاقدر الله.

❎ الموت مع الجماعة رحمة

☑ الموت على عمل صالح رحمة لا مع الفساق.

❎ طول الله عمرك

☑ [ الصواب] طول الله عمرك في طاعته .. فقد يطول العمر في الشر.

❎ ودمتم

☑ الدوام من المحال.

❎ الله ورسوله أعلم

☑ الصحيح : الله أعلم ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم مات.

❎ أنا حر في تصرفاتي

☑ بل أنت عبد مأمور لله تعالى

❎ المرحوم المغفور له

☑ الصحيح رحمه الله غفر الله له .

❎ عباد الشمس

☑ التعبيد لله وحده [ والصواب : دوّار الشمس ].

كلام فى الفقه.. يجوز الجمع فى المطر للصلاة ولكن للضرورة القصوى والحكم فى سب الريح وتجسس الأطفل فى البيوت ..كل هذا تعرفه من خلال فضيلة الشيخ السيد الشاعر

 

س:بعض المصلين ينكر بشدة الجمع في المطر ويقول هذا أمر غير معهود فهل الموضوع فيه خلاف ؟

ج:نعم فيه خلاف ولكن جمهور فقهاء الشافعية، والمالكية، والحنابلة،على جواز ‏الجمع بين المغرب والعشاء بسبب المطر،والأدلة موجودة ولكن الجمع عند المشقة.

س: مع شدة البرد والريح نسمع من يشتم الريح ويسبها ويقول هذا عام مشؤوم؟

هذا لا يجوز فسب الريح منهي عنه ، فالله تعالى له الخلق والأمر والريح مأمورة بأمر الله ومسخرة.

&قال النبيُّ – صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((الريح من رَوْحِ الله، تأْتي بالرَّحمة وتأْتي بالعذاب، فإذا رأيتموها فلا تسبُّوها، وسلوا الله خيرَها، واستعيذوا بالله من شرِّها))

&وكان رسول الله إذا عصفت الرِّيح قال: ((اللهُمَّ إني أسألُك خيرها وخيرَ ما فيها وخير ما أُرْسِلت به، وأعوذ بكَ من شرِّها وشرِّ ما فيها وشرِّ ما أرسلت به))

ما حكم استنطاق الأطفال لمعرفة أسرار البيوت ؟!

ج ) يحرم استنطاق الأطفال لمعرفة خبايا البيوت وأسرارها فإن هذا نوع من التجسس وقد نهى الله عنه بقوله

( ولا تجسسوا )،

ولقول النَّبِيِّ

( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ ) :

“مَنْ اسْتَمَعَ إِلَى

حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ

لَهُ كَارِهُونَ،

صُبَّ فِي أُذُنِهِ ،

الْآنُكُ يَوْمَ

الْقِيَامَةِ”

متفق عليه.

والآنُك : هو

الرصاص المُذاب.

وللأسف هذا مما

ابتلي به كثير من المسلمين خصوصا الضرائر والجيران،

وهو في النساء أكثر منه في الرجال،

نسأل الله المعافاة والمغفرة .

المستشار حامد شعبان سليم يكتب عن :السكون.. آية ..!!؟


لمحنى من بعيد وكأنه عثر على كنز؛
فالمكان ليس به أحد سواه تقريبا وعم عبدالسلام وعم سالم
خفيرى المنطقة؛ ألقيت السلام وانصرفت ، فالوقت ضيق ؛
والأرصاد تقول : أمطار ورعد ؛
والفقير أتى سياحة بعيد عن البشر ؛
كنت اتمنى ان اقول لعم صالح  كل عام وانت بخير عيد ميلاد مجيد) واسأله عن حاله.. إلا أنه لم يحدث حتى وجدته يجمع الحطب من هنا وهناك لإشعال نار للتدفئة وبدا لى ضعفه ومعاناته من برودة الجو ؛ فامسكت نفسى !؟
وهرعت لكوب شاى وتوجهت لعم عبدالسلام فقد اجد لديه ليمون وبرتقال فهو يبيع ذلك بجوار الحراسة لتحسين الدخل…..!!؟ واحب ان اشترى منه؛ ولكن لم أجده فقد قالت زوجته؛: إنه خرج يبيع الخضار والفاكهة وبلسانها( سرح )..! ؟
فنظرت السماء فوجدتها قد صفت وسنحت للشمس أن تدور علينا بدفئها ، فبادرت بالكرسي لاخذ حمام شمس فهى بحق جميلة مع برودة هواء يزمجر محذرا بالاختباء تحت اللحاف ومع العدس أو مرقة دجاج لاسيما اننى افتقدها بالمنصورة المزدحمة…!! ؟
ولأن الشمس ساطعة والسكون مخيم ولا أثر لبشر سوى حجر مبانى علا فى انتظار البشر والمرافق والخدمات ……و بشكل يدعوك إلى أن تقول ( الله ) وكذا ياخذك إلى ( الصبر )
فهو درس تلك ( المدينة ) ، ويدعوك إلى الحركة للتدبر وأيضا للتدفئة…!!!!؟
نعم فالسكون اية من آيات الله ؛
كما الحركة أيضا آية من آيات الله ؛
ولأن اليوم ( عيد ) المسلمين الاسبوعى؛ نعم ( الجمعة )
فقد تهيأت لأداء فريضة الصلاة وبات الانصراف واجب
للفوز بالافضلية للأول؛ لاسيما وقد سمعت صياح ديك عم صالح ينادى
قم ولاتتاخر عن الفرض؛
فقد أفطرت أمس بعد صيام. .!؟
ولايصح أن تأتى نافلة قبل أن تؤدى الفرض؛
وحديثك هذاخاص وقد يكون عام
اذا فقهت أن السكون آية .
10/1/2020 بقلم