عبد البارى محمد المالكى يواصل كتابة سلسلته ..رسالتي اليها(الثانية )

أميرتي النبيلة …

أ مازلت ِتستفيقين على ذكريات طائر الحسون ؟ وزهر الزيزفون ؟ تستفزك ِ الاحزان في سمائك الواسعة ؟ فتتذكرين ماضينا ، تتجولين بين الحقول حيث تتفتح الياسمين ، ويتبرعم الجوري ؟ أوَ مازلت ِتستندين على ذكرياتنا ؟

أميرتي النبيلة … انك مازلت ِ تعيشين ضمن حدودي ، فالورد مضمخ بهمسي يخبرك بدلع ٍ انني العاشق الوله بك ، وانا الفارس الأولى بك أمتطي جواداً جامحا ً أجول به في ميداني الشاسع ، اسابق الغيث ، وأفوز بقصب السبق ،

مزدانا بأوسمتي ، ومتابطا بشجاعتي، أشد اهدابك فأعزف على اوتار قلبك المتهادية اجمل الالحان وازكاها ، واعذب الموسيقى وأنقاها ، لشوق لم ينته ِ عند حد ، فسماؤك الواسعة منحتني الاذن للدخول الى عالم اسافر فيه بروحي فينبض فؤادي حيث الاحزان اللامتناهية في رذاذ الدروب وسنابل الفؤاد الصابرة بلا جزع …

انك اميرتي الفريدة التي أحمل لك في ذاكرتي صوراً لاتمحى ، ورسما لايزول .

والسلام

رسالتي إليها …( الأولى )

اميرتي النبيلة ….

اجمل أيام العمر … هو اليوم الذي لن نقول فيه أي شيء …

سنكتفي بنظرة تطول بيننا … نرجع فيه الى ماضينا …

ونتذكر عندها كل شيء …

والسلام

دراسة نقدية  للناقد عبد الباري المالكي حول قصيدة ( رحيل نبي ) للشاعر عادل الغرابي

 

الشاعر عادل الغرابي … يعرفه الوسط الأدبي شاعراً يصنع من يأسه أملاً ، ينحته من قلبه وروحه .

غير اننا نتفاجأ حين نراه في قصيدته الرائعة ( رحيل نبي ) عاكفاً على تصوير يأسه ، مبدعاً فيه وكأن وقدة الحياة في دمه قد خمدت ، وان المطامح عند سنيّهِ قد ضعفت ، فيفزع بنفسه الى محراب النعي .

وشاعرنا قد اعتمد في تصوير رحيل نبيّهِ على الملكة والذوق  اللذين وفّقا بين الخواطر ، ونسّقا بين المشاهد التصويرية على اساس الوجدان لخفايا جسدٍ عليل ، وبواعث  حيوية لنصّ جميل . وهنا يقف القارئ متحيراً امام هكذا نص اعتمد الوضوح والدقة ليكوّن منهما خليطاً رائقاً ، وشعوراً نبيلاً لصور وأشتات من الأحاسيس  التي  لاتحدّها حدود .

ذلكم هو الاخراج الفني لقصة أمل انفرطت حباته فتناثرت ، حتى انفرد شاعرنا بلياليه للنجوى اذ ْ تستيقظ فيه الذكريات في وقت تهجع فيه  كل الكائنات .

رجل هو درّة عصره ، ينفر ُ من الضوء فيلتجئ للعتمة ، ويستنكر الضجيج فيلتحف الوحشة ، ولايتأبط في سفر خلوده سوى السكون العميق ، فهو وان كان سيرويه الحمام ندياً ، الا انه فنان يخلق من موته نبوءة فنية حين تتوقف قيمة الفنان على خبرته بعلم الغيوب والأجواء ، وهو شاعر سيفصح المعنى بذاك جلياً حين يركّز على الإنفعال عند نقطة الإثارة والترميز ، وهو سيد الرؤيا وفارسها حين يكون أشبه بمولود خرج الى الحياة قبل موعده .

انها قصة الألم الإنساني وحكاية نبيء داخلي ، حين تتوجه الأنغام من نبض فؤاده الى مستودع عميق تنطمس فيه معالم الطريق وتنمحي عنده الأبعاد ، فهو وان كان كوناً من النبض البياض فؤاده المبتل حباً بكرةً وعشياً ، لكنه يحمل على كفّيه أسطورةَ موته ، ويسعى الى تأكيدها لكل المصحرين بألواحه التي نطقت بوابل غيثه .

لقد التقت خواطرُ نبيئه ، وآلامُه ، في صلاة واحدة ، عند محراب واحد ، وكلاهما صادق في هويته ، مخلص في تجربته ، يربط بين الخيوط الوجدانية لينشرها على شفاه قرّائه نبوءةً ثكلى ، ولحناً علوياً طاهراً يتجلى ، وكأنه يربط  الوفاء لذكراه عند عدل مضاع ، مع الإنصاف في آخر المطاف ، حين لايجوز هنا الا الإنصاف ، هذا الوفاء الذي يترك جو الطبيعة الأم الى جو الأمل اليائس في صرخة يطلقها نبيّهُ تنهار أمامها معاول الرياح ، وتنهال من تحتها روافد الشعر وهي تتصل بنهره العذب وتحاذي مجراه المستمر وتمتد معه بإمتدادها الأخير وتتشابك مع بقية الخطوط الأخرى لتجتمع في خط واحد حيوي هو الإبداع عند نبيء  عادل الغرابي .

وفي ( رحيل نبي ) نجد تنوع الرؤى والأطياف لهذه المقطوعة الإبداعية التي يجب ان تطول لجمالها ، وكذلك لأنها بمكان القلب في قصائده حين يكون قادراً على تنظيم حركات  النبض  في كل  شرايين مقطوعاته الشعرية .

وهو في هذه المقطوعة الرائعة يصور لنا ختام المعركة بين بنات  خياله وآلام واقعه حين تنشب داخل نفسه أوارها ، فيكتوي بنارها قلبُه ، وتمتلئ بغبارها  عيناه .

واذ تُختتَم هذه المعركة فإنها تنجلي عن شهيد أملٍ ، وصريع ظنونٍ ،متضرعاً ومستجيراً بذكرى علّها تنصف فيه نبيئه المغترب .

 

رَحـيـلُ نَـبـي / الشاعر عادل الغرابي

رَجُـلٌ سَـيَـرويـهِ الـحَـمـامُ نَـديَّــا

وَسَـيُـفـصِـحُ الـمـعـنـى بِـذاكَ جَـلـيَّــا

رَجُـلٌ سَـيَـرحَـلُ وَهـوَ دُرَّةُ عَـصـره

مُـتَـأبَّـطـاً سِـفْـرَ الـخُـلـودِ فَـتـيَّــا

هـوَ سَـيِّـدُ الـرُّؤيـا وَفـارِسُـهـا الـذي

خَـبَـرَ الـغُـيـوبَ الـرَّائِـعـاتِ نَـبـيَّــا

هـوَ مَـنْ أَحَـبَّـتْـهُ الـسَّـمـاءُ فَـأَرسَـلَـتْ

أَمـلاكـهـا كـي تَـجـتَـبـيـهِ صَـفـيَّــا

كـونٌ مِـنَ الـنَّـبـضِ الـبَـيـاضِ فُـؤادُهُ ال

مُـبـتـلُّ حُـبَّـاً بُـكـرةً وعـشـيَّــا

أَلـواحُـهُ نَـطَـقَـتْ بِـوابِـلِ غَـيـثِـهِ

لـلـمُـصـحـريـنَ وأَيَّـدَتْـهُ زَكـيَّــا

لـكِـنَّـهُـمْ جَـحَـدوهُ ذاتَ قَـطـيـعَـة

لِـيُـسَـفَّـهـوهُ وَيُـعـلِـنـوهُ شَـقـيَّـا

نَـبَـذوهُ فـامـتَـهَـنَ الـبُـكـاءَ مَـديـنـةً

تَـنـأى بِـجـانِـبِـهِ الـطَّـهـورِ قَـصـيَّــا

وَلَـسَـوفَ يَـقـضـي نَـحـبَـهُ مُـتَـجَـرِّداً

عـن كُـلِّ ألـوانِ الـنِّـفـاقِ عَـصـيَّــا

لـم يُـمـعِـنِ الـتَّـأريـخُ عِـنـدَ حَـيـاتِـهِ

فـيـمـا رواهُ عـنِ الـسَّـمـاءِ حَـفـيَّــا

لـكـنْ سَـيُـفـضـي بَـعـدَ ذلـكَ مُـرغَـمـاً

لـلـمُـتـعَـبـيـنَ لِـيَـنـدِبـوهُ بُـكـيَّــا

ولـيـنـشـروهُ عـلـى الـشِّـفـاهِ قَـصـيـدةً

ثَـكْـلـى وَلَـحـنــاً طـاهـراً عَـلَـويَّــا

لِـيُـرَمِّـمـوا الـذِّكـرى هُـنـاكَ ويُـنـصِـفـوا

مَـنْ كـانَ لِـلـعـدلِ الـمُـضـاعِ سَـمـيَّــا

 

 

أمى والملكة ..قصة قصيرة بقلم : حافظ الشاعر

ونادى منادى فى قريتنا :

“ماتت الملكة وسقط العرش “يا ويلتنا من بعدها ،وما إن سمعت أمى الخبر حتى ضربت بكفها على صدرها المترهل ..ماتت الملكة ..ماتت الملكة،وما هى إلا لحظات حتى غرق وجهها فى بحر الدموع وخرج من أعماقها ما تبقى من أحزانها المتراكمة صراخ وعويل كعويل الثكالى ؛وراح الحزن يرفرف بأجنحته السوداء فى مكنونات جسدها البالى مستنفراً تلك القوة المختزنة تعوى بكلمات وبأفعال أقرب إلى أفعال الجاهلية الأولى .

فقد كانت ماهرة فى صنعها لليأس والأشجان وكثيراً ما كانت تنسج من أحزانها  المتلاصقة قصصا تحولها إلى ألحان شجية تأنه كلما استسلمت لأحزانها أو ثكلت فى عزيز لديها ،وكان هذا كثير فى حياتها .

فربت على كتفها: استحلفك بالله يا أمى.. كفاكى أحزان ،إن صحتك لم تعد تتحمل ذلك وأن تكفكفى  دمعك ؛أما يكفى ما فعلته السنون بكى .

فقالت :ما فيها الحياة بدونها ..ماتت الملكة ..ماتت الملكة .

فقلت لها :من الملكة يا أمى؟!

فحاولت أن تقوم على نصفها ولكن صحتها خانتها فحاولت مساعدتها ؛وطَلبت أن أحضر لها جلبابها الأسود؛فأجبت

نعم يا أمى ،ولكن من الملكة ؟

سوف أقص عليك قصتها هات ساعديك حتى اتكأ عليهما وتصحبنى إلى منزلها وما إن دلفنا من باب منزلنا القديم وقفت ونظرت إلى وجهها إنها جميلة الجميلات سيدة عصرها وزمانه لم أجد أبدع وأحب  منها فى حياتى ،ولكنها من سبط الفقر أحبها الناس جميعا وأحببناها نحن المطحونين أكثر.. كنا نجد أنفسنا فيها وتجد نفسها فينا ،حينما تسير رأسها تناطح السحاب ،وابتسامتها العزبة تنال كل من يطأ قدماه بجانبها ،أحبها الكثير وطلب زواجها ولكنها رفضت ،فضلت أن تكون لنا رمزا ،كنا نحج إليها عندما تلهب ظهورنا بسياط الجوع والفقر ؛حركت فينا ثورات ضد الظلم والاستعباد ؛كنا نجد عندها الطعام والكساء والابتسامة العزبة ،وظل حديثها مستمرا فى وقفنا عند مفترق طرق

ثلاث لا أعلم أى طريق يوصلنى إلى منزلها ولا هى أيضا.

دكتور يكشف الأخطاء الفنية فى امتحان اللغة الإنجليزية ويطالب بحذف سؤال الفهم واعطاء درجته كاملة للطالب ومحاسبة واضعى الإمتحان

كنتب : حافظ الشاعر
كشف  الدكتور محمد عامر كامل عدداً  من  الأخطاء الفنية فى امتحان اللغة الانجليزية امس منها أن قطعة الفهم تم نقلها  من كتاب خارجى معروف
مطالبا توصيل آراء وآلالم طلاب الثانوية العامة فى ظل الازمة الراهنة وأولياء أمور  منحوا  الثقة  للقائمين بالمنظومة التعليمية وتوصيل صوتهم إلى الاب الوزير طارق شوقى
من  الأخطاء الفنية فى امتحان اللغة الانجليزية اليوم أن قطعة الفهم تم نقلها  من كتاب خارجى معروف
#كتاب سينيور
 وهو مخالف للمواصفات الفنية ، حيث ينبغى أن تكون القطعة  unseen  بمعنى أنها غير منظورة سوى لواضعى الامتحان وذلك لتحقيق مبدأ تكافؤ الفرص بين الطلاب.
ان صح هذا… لابد من محاسبة المسئولين عنه ومراعاة الطلاب للاعتبارات التالية
1… عدم وروده ضمن مقررات وزارة التربية والتعليم.
2… الترويج بشكل علنى للكتب الخارجية…. على حساب كتب وزارة التربية والتعليم ومنصاتها ومراجعاتها التى تكلفت الملايين من الجنيهات.
3… الإخلال بمبدأ تكافؤ الفرص بين كافة الطلاب.
4… تعمد إظهار عدم مصداقية تصريحات السيد وزير التربية والتعليم والسيد نائب وزير التربية والتعليم ومسئولى وزارة التربية والتعليم… من أن امتحان الثانوية العامة لن تخرج عن كتب الوزارة.
ومخالفة نهج وتعليمات السيد الدكتور الوزير  بشأن تطوير الكتب المدرسية وعدم الاعتماد على الكتب الخارجية.
5… مخالفته الصريحة للاعتبارات الفنية المحددة عند وضع الامتحان.
6… افتقار وافلاس واضعى امتحان اللغة الانجليزية…. حيث المؤكد أنه تم نقل القطعة من الكتب الخارجية …. فأين اجتهاد واضعى الامتحان؟؟
لذلك يجب المطالبة…
1..  الغاء هذا السؤال…. لعدم السماح بتربح أيا من السادة واضعى هذا الامتحان على حساب الطلاب… وعدم تكرار حدوث ذلك حال مروره دون حساب .
مع حصول كافة الطلاب على درجة هذا السؤال كاملة.
2… عدم تأذى أى طالب نتيجة خطأ فنى من السادة واضعى الامتحان
المصدر: مواقع مصرية