انتهينا فى اللقاء السابق عند سرد شخصية من أهم الشخصيات كنساءِ خالداتِ عبر الزمن الى قيام الساعةِ بل هى
الأهم على الأطلاق كوجه نظرى وإن خالفنى أحدهم فالخلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية هى أمنا العظيمة السيدة
خديجة بنت خويلد رضى الله عنها واليوم نستكمل الحديث عن واحدة هى غصن منها هى حورية فى صورة أنسية كما قال عنها ابوها أم أبيها هى سيدة نساء أهل الجنة هى أم لسيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين هى زوجة لباب مدينة العلم ووزير رسول الله على بن ابى طالب هى من زوجها الله من فوق سبع سموات هى من نزل جبريل فخطبها الى على بأمر من الله هى من شهد على عقدها وعلى ميكائيل وإسرافيل هى من سيغض أهل المحشر الطرف عند مرورها على الصراط كرامة لها لو كتبنا فيها لعجزت الحروف أن توفيها قدرها لأنه لا يعرف قدرها الا الله ورسوله هى ريحانة رسول الله هى الطاهرة التقية النقية الصحابية الجليلة فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ورضى الله عنها وأرضاها. كانت فاطمة طفلةً صغيرةً ترقدُ في أرجاءِ مكّة تتبع ظلّ أبيها بخوفٍ وحذرٍ وقلق، لم تستمع فاطمة بطفولتها منذ أن تخطّت الخامسة من عمرها، بل آثرت أن تهجر ملاعب طفولتها وصباها وأن تنبذ صحبة أترابها لتكون ظلًّا ملازمًا لأبيها أينما ذهب وحيث ما ارتحل. حديثنا اليوم سيكون عن صحابيةٍ مميّزة بكل ما في كلمة مميزة من معانٍ، صحابية لقّبت بالزهراء واستحقّت أن تسمى بأمّ أبيها.
وُلدت فاطمة الزهراء قبل البعثة النبوية بما يقارب خمس سنوات، وكانت أكثر أخواتها شبهًا بالرسول عليه الصلاة والسلام، وكان يحبها ويدللها، أما عن صفاتها كانت شديدة الشبه بالرسول عليه الصلاة والسلام. كانت من النساء اللواتي كمّلهن الله بخُلقهن، مع مريم بنت عمران، وأمها خديجة، وآسية امرأة فرعون. كانت من أصدق الناس لهجةً وحديثًا بعد والدها. كانت شديدة الحياء، ومن خشيتها وحيائها كانت تخشى أن تظهر ملامح جسدها عندما تساق إلى القبر، حتى صنعت لها الصحابية الجليلة أسماء بنت عميس نعشًا يغطيها. كانت قنوعةً ترضى بالقليل، لا تطمح في الدنيا لمنزلة، ولا تستزيد من متاع الدنيا، حتى أن زواجها كان من أكثر الزيجات تيسيرًا وبركةً. كانت شديدة القرب من الرسول عليه الصلاة والسلام، وكانت تخفف عنه آلامه وأحزانه، وتستشيره في أمورها وقضاء حاجاتها، وكانت تشكي له إن ألمّ بها عارض ما، وكذلك كان يفعل معها النبي، يستقبلها إن دخلت ويجلسها معه، ويغضب لغضبها.
زواج فاطمة من علي بن أبي طالب تزوجت فاطمة رضي الله عنها بعلي بن أبي طالب، عندما كانت في الخامسة عشر من عمرها، وكان هو في الواحد والعشرين،
دخل علىُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لهيبة الرسول ومهابته لا يفصح بما جاء به، حتى سأله النبي عن حاجته فسكت، فقال له النبي: (لعلك جئت تخطب فاطمة؟)، فأجاب علي بالإيجاب، فسأله النبي إن كان لديه مهرها، فقال له علي بأنه والله ليس له مال، فسأله عليه الصلاة والسلام عن درع لديه، وكان ثمنها لا يتجاوز أربعمائة درهم، فلما عرف النبي أنها عند علي طلبها كصداق لابنته فاطمة رضي الله عنها، وهكذا كان زواجهما ميسرًا مباركًا، ولكنه كان مع ذلك زواجًا مليئًا بالحب؛ فلم يتزوج علي غير فاطمة في حياتها، وولدت له الحسن، والحسين، والمحسن الذي مات رضيعًا، واثنتين من الإناث هما زينب وأم كلثوم
فضائل فاطمة لا أصدق من معرفة مناقبها وفضائلها من أحاديث رويت عن أبيها خير خلق الله وذلك لمكانتها ومنزلتها الكبيرة والتى لا يعلمها الا الله ورسوله ولتكون هذه الفضائل فى نفوس المؤمنين الى قيام الساعة رضى الله عنها وأرضاها سيدة نساء العالمين الزهراء
الحديث الأول: (مكانتها )
:عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه، أنه عليه الصلاة والسلام قال: (فاطمة بضعة منى أي جزء مني فمن أغضبها فقد أغضبني).
الحديث الثاني: (هي شجنة منه )
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنما فاطمة شجنة مني يبسطني ما يبسطها ويقبضني ما يقبضها). رواه الحاكم والطبراني
الحديث الثالث (يغضب النبي ما يغضبها )
عن عبد الله بن الزبير قال: قال صلى الله عليه وسلم: (إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما أذاها ويغضبني ما يغضبها). رواه أحمد والترمذي والحاكم والطبراني بأسانيد صحيحة
الحديث الرابع (ما كان لأحد أن يؤذى رسول الله صلى الله عليه وسلم )
عن أسماء بنت عميس قالت: خطبني على فبلغ ذلك فاطمة، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت: إن أسماء متزوجة عليا. قال: ما كان لها أن تؤذى الله ورسوله. رواه الطبراني
الحديث الخامس (سيدة نساء المؤمنين يوم القيامة)
عن فاطمة الزهراء قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا فاطمة، أما ترضين أن تأتي يوم القيامة سيدة نساء المؤمنين). رواه الديلمي
الحديث السادس(متابعتها بالتوجيه النبي الكريم)
عن أبي هريرة رضي الله عنه. عنه عليه الصلاة والسلام. أنه قال: (يا فاطمة، ما لي لا أسمعك بالغداة والعشي تقولين: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين). رواه الخطيب
الحديث السابع (دعوتها إلى تحمل المسئولية)
عن أبي هريرة عنه عليه الصلاة والسلام قال: (يا فاطمة بنت محمد، اشترى نفسك من النار، فإني لا أملك لك من الله شيئا). رواه البيهقي
الحديث التاسع (الثناء على زوجها)
عن ابن مسعود قال: (أصابت فاطمة صبيحة العرس رعدة، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا فاطمة، زوجك سيد في الدنيا، وإنه في الآخرة لمن الصالحين).
الحديث العاشر (حسن لقاء الرسول صلى الله عليه وسلم لها )
عن أم سلمة قالت: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي إذ قال الخادم: (إن عليا وفاطمة بالباب فقال: قومى فتحى عن أهل بيتي، فدخل علي وفاطمة ومعهما الحسن والحسين، فأخذ الصبيين فوضعهما في حجره، واعتنق عليا بإحدى يديه، وفاطمة بالأخرى فقبل فاطمة، وقبل عليا). رواه أحمد وغيره
الحديث الحادي عشر (رعايته لأبنائها)
عن زينب بنت أم سلمة أن المصطفى دخل عليه الحسن والحسين وفاطمة، فجعل الحسن من شق والحسين من شق، وجعل فاطمة في حجره، وقال: رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد). رواه الطبراني وغيره
الحديث الثاني عشر (ولد فاطمة ومكانتهم )
فاطمة الزهراء قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كل بني لآدم ينتمون إلى عصبة إلا ولد فاطمة، فأنا وليهم، وأنا عصبتهم). رواه الطبراني وأبو يعلى
الحديث الثالث عشر(مسئوليتها عن نفسها)
عن حذيفة عنه عليه الصلاة والسلام قال: (يا فاطمة بنت رسول الله أعملي لله خيرا فإني لا أغني عنك من الله شيئا يوم القيامة). رواه البزار
الحديث الرابع عشر(سيدة نساء العالمين وسيدة نساء المؤمنين)
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا فاطمة، أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين، وسيدة نساء المؤمنين).
رواه الحاكم
الحديث الخامس عشر (كيف تمر على الصراط؟)
عن عائشة – مرفوعا – (إذا كان يوم القيامة نادى مناد، معشر الخلائق، طأطئوا رؤوسكم حتى تجوز فاطمة بنت محمد، فتمر عليها ريطتان خضراوان). رواه الطبراني والحاكم وأبو نعيم
الحديث السادس عشر(أول من يدخل الجنة)
عن علي قال: (أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أول من يدخل الجنة أنا وفاطمة) رواه ابن سعد
الحديث السابع عشر (تبادل المودة والحنان بينها وبين أبيها)
عن أبي ثعلبة الحسيني قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى ركعتين ثم ثنى بفاطمة، ثم يأتي أزواجه.
فقدم من سفر فصلى ركعتين، ثم أتى فاطمة، فتلقته على باب القبة، فجعلت تلتهم فاه، وعينيه، وتبكى. قال: ما يبكيك؟ قالت: أراك شعثا، أيضا قد اخلولقت ثيابك!! فقال لها: لا تبكي فإن الله عز وجل بعث أباك بأمر لا يبقى على ظهر الأرض نبت ولا مدر ولا حجر، ولا وبر، ولا شعر إلا أدخل الله به عزا وذلا). رواه الطبراني وأبو نعيم
الحديث الثامن عشر (أين هي من الميزان؟)
(عن ابن عباس عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: أنا ميزان العلم، وعلى كفتاه، والحسن والحسين خيوطه والأئمة من أمتى عموده، وفاطمة علاقته توزن فيه أعمال المحبين لنا، والمبغضين لنا). رواه الديلمي
الحديث التاسع عشر(سيدة نساء عالمها)
عن عمران بن حصين أن نبي الله صلى الله عليه وسلم عاد فاطمة وهي مريضة فقال لها: كيف عيناك يا بنية؟ أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين، قالت: فأين مريم بنت عمران؟ قال: تلك سيدة نساء عالمها، وأنت سيدة نساء عالمك، والله لقد زوجك سيدا في الدنيا والآخرة. رواه الحاكم عن عائشة
الحديث العشرون (سيدة نساء المؤمنين)
عن عائشة قالت: اجتمعت نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت فاطمة تمشى وما تخطىء مشيتها مشية أبيها. فقال: مرحبا يا بنتي، فأقعدها عن يمينه فسارها بشيء فبكت، ثم سارها فضحكت، فقلت له أخبريني بما سارك. قالت: ما كنت لأفشى عليه سرا فلما توفى قلت لها: أسألك بما لي عليك من الحق، لما أخبرتني بما سارك. قالت: أما الآن فنعم. سارني قال: إن جبريل يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة، وإنه عارضني العام مرتين، ولا أرى ذلك إلا اقتراب أجلي؛ فاتقى الله واصبري، فنعم السلف أنالك؛ فبكيت.
ثم سارني وقال: (أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين فضحكت). رواه الشيخان
الحديث الحادي والعشرون (عن أم سلمة قالت: (دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة عام الفتح فناجاها فبكت، ثم حدثنا فضحكت، فلما توفى سألتها، قالت: أخبرني أنه يموت فبكيت، ثم أخبرني أني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران فضحكت).
الحديث الثاني والعشرون (أول بيته لحوقا به)
عن عائشة – رضي الله عنها – حدثتني فاطمة قالت: أسر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة، وأنه عارضني العام مرتين، ولا أراه إلا قد حضر أجلي، وإنك أول بيتي لحوقا بن ونعم السلف أنالك! قالت: فبكيت. قال: ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه الأمة أو نساء المؤمنين؟! فضحكت! رواه الشعبي عن مسروق وما ورد فى مكانة فاطمة ومنزلتها الكثير والكثير من الأحاديث والمقام هنا لا يتسع لسرد كل ما جاء فى حقها من أحاديث عن ابيها رسول الله خير خلق الله فمقامها كبير ومناقبها عديدة فاذا إتسع لنا المقام يوماً سوف نعدد مكانة ومناقب الزهراء رضوان الله عليها وصلى الله وسلم على أبيها
***علاقة أم المؤمنين عائشة بفاطمة رضى الله عنهما
فعن عائشة رضي الله عنها قالت: “ما رأيت أحدًا أشبه سَمتًا ولا دَلاًّ ولا هَديًا برسول الله صلى الله عليه وسلم في قيامها وقعودها من فاطمةَ بنتِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت إذا دخلَت على النبي صلى الله عليه وسلم قام فقبَّلَها وأجلسها في مجلسه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخَل عليها قامت من مجلسها فقبَّلَته وأجلسته في مجلسها.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: “ما رأيت أحدًا أحسنَ من فاطمة غيرَ أبيها صلى الله عليه وسلم”.
عن جميع بن عمير التيميِّ قال: دخلتُ مع عمتي على عائشة رضي الله عنها، فسُئِلت: أيُّ الناس كان أحبَّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،؟ قالت: “فاطمة”.
فقد روى الإمام مسلم:
عن عائشة رضي الله عنها: خرج النبيُّ صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مِرط مرحَّل،ٌ من شعر أسود، فجاء الحسن بن عليٍّ فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمةُ فأدخلَها، ثم جاء عليٌّ فأدخلَه، ثم قال: ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ [الأحزاب: 33].
ومعنى “مِرْط”: الكساء، وجمعه مُروط، ومعنى “مرحَّل” المنقوش عليه صور رحال الإبل.
(ب) علاقة فاطمة بعائشة رضي الله عنهما:
أولًا: ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة: “(ألا تُحبِّين ما أحب؟) قالت: بلى، قال: “(فأحبي هذه)؛ – يعني: عائشة -.
ونُشهِد الله عز وجل أن فاطمة رضي الله عنها أطاعَت أباها، وأنها لا بد أن تحبَّ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، بل ينبغي لكل مسلم يحب النبي صلى الله عليه وسلم أن يحبَّها؛ لقوله: “((أتحبين ما أحب؟”، ))، فما من مؤمن إلا ويحبُّ ما يحب رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فمَن أحب عائشة رضي الله عنها فقد أحبَّه، ومن أبغضها فقد آذاه وأبغضه.
ثانيًا: عن علي رضي الله عنه أن فاطمة رضي الله عنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه ما تَلقى في يدها من الرَّحى – وبلَغَها أنه قد جاءه رقيق – فلم تُصادفه، فذكَرَت ذلك لعائشة، فلما جاء أخبرَته عائشةُ، قال: فجاءنا وقد أخَذنا مضاجعنا، فذهبنا نقوم، فقال: ((على مكانكما))…. ومعنى: “لم تصادفه”:”؛ أي: لم تجده في البيت.
فانظر إلى مكانة عائشة رضي الله عنها عند فاطمة رضي الله عنها إذا خصَّتها – دون بقية نسائه – بسبب قدومها عندما لم تجد النبي صلى الله عليه وسلم،؛ لتقوم هى أعني عائشة رضي الله عنها – بالنيابة عنها في تبليغ أمرها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لعِلمها بمكانة عائشة رضي الله عنها عند أبيها صلى الله عليه وسلم.
قال الطيبيُّ رحمه الله: “فيه دلالة على مكانة أم المؤمنين من النبي صلى الله عليه وسلم؛ حيث خصَّتها فاطمة بالسِّفارة بينها وبين أبيها دون سائر الأزواج”.
ثالثًا: تقدم قولُ عائشة لفاطمة رضي الله عنها: “”عزَمتُ عليكِ بما لي عليك من حق” وفاطمة لم تنكر هذا الحقَّ عليها، ولم تُظهِر لها عداوةً، بل اعتذرَت لأنه سرُّ النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أجابتها بعد ذلك، وهذا يدل على أنها كانت تُقر أن لعائشة رضي الله عنها زوجةِ أبيها حقًّا عليها، وما هو هذا الحق إلا الحبُّ والود، والإخاء والصِّلة؟!
رابعًا: ومما يجب التنبيه عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة رضي الله عنها في السنة الثانية من الهجرة، بعد مَقدمِه من غزوة بدر، وكانت فاطمةُ رضي الله عنها إذا ذاك في بيت أبيها لم تتزوج بعد،؛ أي: إنها ارتبطت مع زوجة أبيها عائشةَ رضي الله عنها فترة من الزمان نحو سنة،؛ إذ إنَّ عليًّا رضي الله عنه بَنى بفاطمة بعد غزوة أحد[11].
وفاة خير نساء العالمين فاطمة الزهراء ريحانة رسول الله والمسلمين
في يوم 3 رمضان عام 11 هجريا توفيت فاطمة الزهراء، سيدة نساء العالمين، ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وغسلتها أسماء بنت عُميس، ودُفنت ليلا بالبقيع.
رحلت بعد وفاة النبي بـ6 أشهر؛ فقد مرضت من شدة حزنها على وفاة النبي الكريم فأصابها مرض ألزمها الفراش حتى توفيت، وكان النبي قد بشّرها قبل وفاته بأنها أول من يلحق به من أهله، فروي أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما حضرته الوفاة نادى على فاطمة فأخبرها شيئا أبكاها ثم أخبرها شيئا أضحكها، فأما الذي أبكاها هو أنه سيموت الليلة، وأما الذي أضحكها هو أنها أول أهله لحاقا به، وقال لها: “أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة”.
ولما مات الرسول صلى الله عليه وسلم قالت فاطمة: “يا أبتاه أجاب رباً دعاه، يا أبتاه إلى الفردوس مأواه، يا أبتاه إلى جبريل ننعاه”. فلما دفن الرسول صلى الله عليه وسلم قالت: “يا أنس؛ كيف طابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله التراب؟” وبكت وبكى المسلمون جميعا وذكروا قول الله تعالى: “إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ”
ورحل خير خلق الله كلهم لأن الله قال إنك ميت وانهم ميتون الرحمة المهداة والسراج المنير ورحلت من ورائه سيدة نساء العالمين ريحانتة أحب الناس اليه والى قلبه والى قلوب أمته جميعاُ جزاهم الله عن الاسلام والمسلمين خيراً والى لقاء قادم مع عظيمة من الخالدات النجوم الزاهرات فى دنيا البشر رضى الله عنهن جميعاً
الزمان المصرى 