المستشار حامد شعبان سليم يكتب عن : وسيظل حزنى قائم لفقدان عزيز٠٠٠!؟

طبعا نحن نعيش عصر المعرفة٠٠٠!
وكمسلمين ندرك أن تحصيل المعرفة
مدار حياتنا فى هذه الدار ٠٠٠!
بل إن الحساب فى الآخرة على
عمل قدمناه فى هذه الدنيا وانتفع به ٠٠٠!
والإمام السيوطى يقول :
إذا مات ابن آدم ليس يجرى
عليه من فعال غير عشر
علوم بثها ودعاء نجل
وغرس النخل والصدقات تجرى
وراثة مصحف ورباط ثغر
وحفر لبئر أو إجراء نهر
وبيت للغريب بناه يأوى
إليه أو بناء محل ذكر
وتعليم لقرآن كريم
فخذها من أحاديث بحصر
إذا دائرة حياتنا
هى ( المعرفةالمثمرة ) ،
وما اكتشف فى عصر الذكاء الاصطناعي
كان هو
قوام حياتنا و يمثل هويتنا،
ويجب أن يكون
بضابط (أخلاقنا) ٠٠٠!
غير أننا للأسف نسينا أننا أمة
{اقرأ} ٠٠!

ما أغاظنى سادتى

هو أننا تقريبا نعيش المعرفة بشكل يتنافى واصولها٠٠٠؟!
فالمعرفة, عبادة لله؛
المعرفة , مبادىء ؛
المعرفة, اخلاق كريمة؛
المعرفة, عمران ؛
المعرفة, تنمية مستدامة ؛
فإذا ما طغت المادة على الروح،
وبات غذاء الشبح هو الغاية ،
فلا غرابة أن نرى الهوى و اربابه،
ومطربى الغرائز والشهوات،
والعرى والفحش والاسراف ،
عنوان تحت راية (تسويق)
وإعلان عن عمران ٠٠٠٠!!!؟
بحفلات صفوة تثير الغيظ والحنق ،
حتى ولو كان تحت( رعاية) شركات دون تحميل لميزانية الدولة ،
فيكفى الاعلان وحضور رجالات الدولة دون (مراعاة) لحال اغلب الشعب الذى يعانى لقمة العيش ويصارع غول الغلاء ،
وعديد البلاء ٠٠٠٠!!!؟؟؟
ليشاهد عبر الشاشات وأدوات التواصل بذخ واسراف وفحش يتنافى و هويتنا ٠٠٠!؟
فمن ياسادتى يملك ثمن شقة تمليك ٠٠٠؟!
أو تذكرة شاطئ خاص برسوم ٠٠٠!؟
أو تذكرة حفلة ( العالم علمين)٠٠٠!؟
لتتناثر الأقوال عن تذكرة ب٦٠٠٠ جنيه
وزجاجة مياه ب٢٠٠ جنيه وفيلا ب١٥٠ مليون جنيه و٠٠و٠٠
وكأننا اصبحنا نعيش (مجتمع الرفاهية)
لا (مجتمع المعاناة)
ألا يدرك هؤلاء السادة الكبار أن اغلب الشعب يعانى الغلاء والبلاء٠٠٠٠!!!؟؟؟
إلا يدرك السادة الكبار أن عدد ٢سمكه بلطى ب ٥٠ جنيه ٠٠٠!!!؟؟؟
الايدرك السادة الكبار أن كيلوالارز ب٣٠ جنيه ٠٠٠!!!؟؟؟
إلا يدرك السادة الكبار أن ٨٠٪من الشعب يعانى الفقر ٠٠٠!!!؟؟؟
ألا يعلم هؤلاء أن الاحساس بالبسطاء فى ظل ما نكابده (فريضة)
بصراحة المشهد
يغيظ ٠٠٠
ويحزن ٠٠٠
لسلوك بعض رجالات الدولة وهؤلاء الصفوة من الأغنياء ٠٠٠!!؟؟
وزاد حزنى أمس وأنا متوجه
( لمكتبة الجلاء)
بشارع (الجمهورية)
بمدينة( المنصورة)
وهى التى كانت عامرة بامهات الكتب ،
وكانت تتولى توزيع كتب الدراسة إبان التعلم (بحقوق المنصورة)٠٠ ٠٠٠٠٠
لافاجئ بفترينات الكتب اضحت
فاترينات شيشة واخواتها٠٠٠٠!!!؟؟؟
ولافتة بالانجليزي تعلن عن المبيع الجديد ٠٠٠٠!!!؟؟؟
فعدت حزين
ليزداد الالم ،
بعد أن بات العثور على مكتبة أمر عسير ،
ليتأكد أننا نمشى فى طريق التنمية
دون المعرفة الحقيقية ،
دون سلاح التنوير ،
دون (القراءة)
وهو ماينذر بالخطر٠٠٠٠!؟
لاسيما ونحن نعيش معركة فكرية تستلزم الوعى والتنوير ،
والتمسك بالهوية الذاتية المميزة لنا ،
فهلا سادتى عدنا إلى
المعرفة الحقيقية
وحتى ذلك ٠٠٠
سيظل حزنى قائم
لفقدان عزيز ٠٠٠٠!؟

مركز الدراسات والبحوث الندوة الثقافية التوعوية الموسومة بالعراق ينظم ندوة حول الأمن السيبراني في العراق الواقع والتحديات

بغداد- الزمان المصرى: ساهرة رشيد

تصوير : عامر اسماعيل ومحمد حسن داود

برعاية  وزير الثقافة والسياحة والآثار أ. د. أحمد فكاك البدراني وبإشراف وكيل الوزارة السيد قاسم السوداني ومتابعة مديرعام دار ثقافة الاطفال ومدير مركز الدراسات والبحوث د.اسماعيل سليمان حسن،وبحضور الفريق الركن عبد الكريم خلف والدكتور علي عويد مدير عام دائرة الفنون ومدير الشرطة المجتمعية في جانب الكرخ العقيد عمر افكار؛نظم مركز الدراسات والبحوث الندوة الثقافية التوعوية الموسومة : (الأمن السيبراني في العراق الواقع والتحديات) يوم الاربعاء الموافق 2023/8/9

حاضر فيها : استاذ الإعلام الرقمي في جامعة بغداد – رئيس مجلس المسار الرقمي العراقي وقامت بادارة الجلسة د.ايناس القباني ..وقدم الندوة . أ. م. د. صفد حسام الشمري.

واستهلت الندوة بستعراض مشكلة الأمن السيبراني في العراق وانه لايوجد امن سيبراني  وتحدث عن مشكلة غلق تطبيق التلگرام ومعالجتها مبينا ان المشكلة ليست بالتطبيق لانه انما بالاختراق الذي يمارس. حيث أن اغلب دوائر الدولة تستخدمه لما له من مزايا وسعة الخزن.

وعرف  الأمن السيبراني  بانه مجموع الوسائل التقنية والتنظيمية والادارية التي يتم استخدامها لمنع الاستخدام الغير مصرح به و سوء الاستغلال  للمعلومات   وخصوصية البيانات الشخصية واتخاذ جميع التدابير .

وبين د.صفد اهمية التعامل مع النفايات الرقمي والتي تهمل بعد انتفاء الحاجة اليها فقد  ويتم الوصول اليها وتستغل باعتبارها معلومات غير مؤمنة وغير محمية كما شخص مواضع الخلل في النفايات.

كما شدد على ان القضاء العراقي ان  يقوم  بتشريع قوانين تدين وتجرم تلك الجراىم الالكترونية وان يكون هناك حكومة الالكترونية وتشابك فيما بينها. وقال بانه لاتوجد ارادة ووعي سياسية لتشريع القوانين.  

وقال  الشمري ان مجال المعلومات يعد المجال الخامس في الحروب مؤكد بان الامن السيبراني غير الموازين العالمية ،مركزا على قلت الوعي في العراق في هذا المجال.

واثني السيد وكيل الوزارة الاستاذ قاسم السوداني على الندوة وعلى المعلومات التي  قدمت في الندوة التي حضرها مدير عام دائرة الفنون العامة د علي عويد والفريق الركن عبد الكريم خلف ومدير علاقات الشرطة المجتمعية العقيد عمر.

عيون سود .. بقلم: صالح الجبري

  يا رأسي اشمخ شموخ الجيد في ناسه

يشتاق قلبي و يفخر ب الحلا ناسي

صوته سحرني و بح الصوت هوجاسه

و الأذى تعشق فحيح الصمت في رأسي

من نظرته ينذهل من عينه الساسة

ابو عيون سود ذاك الناعم الطاسي

أعيش يومي و عيني تعشق احساسه

سيد الغوالي شبيه الصقر قرناسي

فصلت له ثوب من ظلم الزمن داسه

له قدر عندي رفعنه في سماء احساسي

أن غبت  يطرح لي النقطة على -( اقواسه )

ون عدت عنده تعسكر وسط متراسي

تم الجميل يا جميل من بعد نكاسه

احترت ب امرك ضربت ااسداس ب اخماسي

اذا دعيته يحاول يحبس انفاسه

قال الأمل خاب له  مزقت قرطاسي

حكاية السيد زومر باتريك زوسكيد ..بقلم: اسمهان حطاب العبادي

يقول(باروخ سبينوزا)،

الانسان الذي تتحكم به العواطف لايرى الا جانبا واحدا من الموقف

كذلك بطل هذه الرواية كان يرى شخصا واحدا يشابهه في الانعزال والوحدة،والرغبة بالتهرب والسرعة،جعله مربطا لذكرياته الحالمة وطموحه البريء

.تنقلنا الرواية الي حياة شاب يروي لنا مذكرات خاصة بفترة طفولته،حلمه في الطيران محاولاته الكثيرة ورغبته العارمة،كان خفيف الوزن ويحمل بأن تساعده الريح وقانون غاليلو ويحقق حلمه ،تارة في منخفض الوادي وتارة فوق البحيرة، تحولت رغبته الى شكل اخر ،تسلق الاشجار اتخذها مكانا ممتعا لمشاهدة ماحوله من المدينة واتخذها مكانا للنزهة ولانهاء الفروض المدرسية وتناول وجباته المختلفة،عرف طرقا  سرية عدة للوصول الى البحيرة،بعد خروجه من المدرسة.

اعجب ذات مرة بزميلة له تدعى( كارولينا)، بالصف،طلبت منه يوما ان ترافقه في نزهته اليومية للغابة والبحيرة،لم ينم يومها من شدته سعادته وانشغاله بها اعد كل مامن شأنه ان يسعد رفيقته،وفكر فيما سيرويه لها من حكايات طريفة ومسلية وفكر في نوع الطعام الذي سيحمله،لكنها اعتذرت عن القدوم في اليوم الثاني وخاب امله.

تعلم صعود الدراجات وسياقتها والقيام بحركات بهلوانية مسلية فيها.نضج جسمه وابتعد عن تسلق الاشجار وتغيرت اهتماماته،.

اثار اهتمامه منذ طفولته جاره( السيد زومر) المسن ،يخرج منذ الصباح الباكر وقبل طلوع الفجر بمعطفه السميك وقبعته وعصاه الطويلة وبنطرونه القصير. يخرج وكأنه في امر مستعجل ،لااحد يعرف نوع عمله او وجهته،هو يخرج من البيت مهما كانت ظروف الطقس واحواله،ويرفض ان يساعده احد في نقله من مكان الى اخر،باي وسيلة نقل كانت،رياح عاتية وعواصف وثلوج وجو قارص .كانت اجابته “اذا دعوني اخيرا بسلام”

شاع امر عن انه مصاب بمرض نفسي هو رهاب الاماكن المغلقة( كلاوسترفوبيا)،لذا يستمر بالمشي اربعة عشر ساعة طوال النهار دون كلل او ملل.

كان يجد شبه بينه وبين السيد زومر ،كلاهما يرغبان بالطيران والاسراع  باشكال مختلفة ،الرغبة في الاسراع الزمني والمكاني دون هدف محدد.

تمشي عتلة الزمن ويدخل في دروس لتعليم البيانو ليحظى بالفشل وتأنيب معلمته وزجره واهانته وتوبيخه،ثم تطردة من الفصل،يشعر بالحرج والضيق والاحباط فيفكر بالانتحار لان كل من حوله سبب لتعاسته،والدة مشغولة وقاسية ودراجة قديمة ومعلمة مزعجة،يقرر الذهاب الى شجرة عالية لينفذ خطة الانتحار يستعد تماما ليلقي نفسه في لحظة ما يجد اسفل الشجرة تماما السيد زومر وقد توقف عن المسير ثم يتمدد ويستلقي على ارض الغابة ،ويخرج طعاما من حقيبته ويتناوله وهو ينظر على جهات مختلفة نظرة مترقب لخطر ما،ينهي طعامه ويعاود المسير مجددا.توقف الفتي حينها من التفكير بالانتحار وعدل عنها وضحك من نفسه على نفسه واستغرب كيف قادته قدماه للصعود ثلاثين مترا متسلقا لشجرة ضخمة.وتمضي الايام ولايعود السيد زومر شيئا ملفتا او هاما او داعيا للفضول وينتشر خبر وفاة زوجته ،ليبقى السيد وحيدا،ويزداد خرجه من المنزل وبقاءه خارجا لعدة ايام ويعاود الظهور دون ان يقلق او يثير انتباه احد.

حين يكون بطلنا خارجا في احد الايام الماطرة فيشاهد السيد زومر وهو يسير في خطا متسارعا فوق البحيرة ،ينظر اليه صامتا دون ان يساعده او يخرجه من البحيرة،يقف في حيرة حتى يختفي رأس السيد زومر في البحيرة والاجواء الماطرة،يعود الشاب الى منزله مذهولا ودون ان يذكر شيئا لعائلته ولايخبر احد من اصدقائه،بعد مرور اسبوعين تنبته الى غيابه سيده بينها وبين السيد التزام ماد ي وايجار لذا تبحث عنه،

يبقى الشاب ملتزما الصمت ولايعرف سبب صمته هل هو خوفا ام شعورا بالذنب لأنه لم يقدم له المساعدة

اجاد الكاتب بتناول ادق التفاصيل واعمق التعابير في وصف شتى حالات الشخوص الواردة في روايته،جعلنا نشعر بالبطل وهو طفل  غلبته البراءة والرغبة،وجعلنا نشعر في اعجابه بزميلته ونشعر معه باللهفة للقاءها وبالحزن لاعتذارها عن الحضور،جعلنا نبرد في الجو القارص ونتصور ونتخيل الغابة واشجارها،ولايقتصر بذلك على البطل انما لبقية الشخصيات رسم ملامحها ووصف حالتها النفسية كذلك،لغة بسيطة وسلسة مشوقة خالية من التكرار والاطالة،اسلوب السردي للقصة كان السرد في سيرة ذاتية ومذكرات تصل الى عمر الاربعين،زمن الرواية من خلال احاديث وحوار الشخصيات يظهر انها في زمن البساطة ،قبل التكنولوجيا الحديثة والعولمة، حيث ان القرية الالمانية تنتقل فيها الاخبار والاحاديث عن الافواه  وبلسان ابناء القرية الذين يعرف بعضهم بعضا.

جمع الكاتب بين الطفولة والكهولة هاتين المرحلتين المختلفتين بين شخصين، الذين جمعتهم الدروب وتقاطعت دروبهم، الخيال والرغبة والطموح والخوف والقلق والهروب والوحدة،بؤس الانسان وهربه من واقعه ،القارئ يقف في حيرة من هو البطل الاساسي في الرواية هل هو الطفل الراوي ام السيد زومر؟ومما كان السيد زومر هاربا او خائفا منه هو هو الماضي ام المرض ام الموت.؟ولما انهى حياته بتلك الطريقة ؟

 ( باتريك زوسكيند)المولود عام ١٩٤٩ في المانيافي منطقة جبال الالب،درس التاريخ في ميونخ والده كان مترجما وكاتبا ،صدرت للكاتب روايات عدة لها شأن كبير مثل الحمامة والعطر،عن الحب والموت،هوس العمق،والفطرة عام ١٩٨٥ حيث احتلت المركز الاول للمبيعات لخمس سنوات ثم تحولت فلم،

نادي أدب سوهاج يستضيف الروائي المصري الكبير د.حسام الزمبيلي وأمسية ثقافية كبرى حول أدب الخيال العلمى

سوهاج- الزمان المصرى : مصطفى علي عمار

يستضيف نادي أدب سوهاج الروائي المصري الكبير د.حسام الزمبيلي فى أمسية ثقافية كبرى  يتحدث فيها  عن الحَدَثُ المُرْتَقَب حول( المَوْجَةُ الرابعةُ لأدبِ الخيالِ العِلْمِيِّ في مصر َبينَ الهُوِيَّةِ وما بعدَ الرؤيَةِ )  تحت رعاية  محمد فاروق مدير فرع ثقافة سوهاج  والروائي الأستاذ الدكتور / عمرو منير رئيس مجلس إدارة نادي  أدب سوهاج

وذلك يوم الجمعة الموافق 18ــ8ــ2023 إن شاء الله بالمكتبة العريقة ــ مكتبة رفاعة الطهطاوي ــ بمجلس مدينة سوهاج في تمام السابعة مساءً .

 وسيكونُ ضيفُ شرفها الروائي الكبير الأستاذ الدكتور / حسام الزِّمْبِيلِي :

ــ  أستاذ طب وجراحة العيون

ــ عضو النقابة العامة لاتحاد كتاب مصر

ــ مؤسس الجمعية المصرية للخيال العلمي

ــ والحائز علي جائزة أكاديمية البحث العلمي في رواية الخيال العلمي لعام ٢٠٢٢م عن رواية “الرحلة الأخيرة” .

ــ ومؤلف الموسوعة العربية لأمراضِ العيون

ــ والصادر له كتاب بالانجليزية عن دار نشر “ماكفارلانذ “بعنوان “الخيال العلمي في العالم العربي والإسلامي” .

ــ والذي ناقشَ  وأشرَفَ على عشراتٍ من رسائل الماجستير والدكتوراة

وله العشرات من الأبحاث الدولية والمحلية المنشورة في أكبر المجلات العلمية .

ــ سيحاورهُ ناقدان ، ويتداخلُ معهما الجميعُ : أما المحاوران :

ــ الناقد الكبير الأستاذ / عبد الحافظ بخيت متولي .

ــ الروائي الكبير الأستاذ الدكتور / عمر منير .

و محمد فاروق .. مقدِّمًا للأمسية .

سيكون مغطيًا الأحداث من قناة طيبة الإعلامي الكبير خالد المشنب .

ومن إذاعة جنوب الصعيد الإذاعي الكبير  طه كامل الهُوِّي .

الحدثُ يمثلُ سبقًا ثقافيًا لنادي أدب سوهاج خاصة، وللحركة الأدبية في سوهاج عامَّةً.