متى يعشق الرجل المرأة بجنون؟ ..بقلم: منى فتحي حامد – مصر

كيف يؤكد على ذلك؟هل بتلقي الهدايا، قضاء الأوقات الممتعة، كلمات التأكيد، الأعمال الخدمية، الاتصال الجسدي.

الرجل الذي يمتلك مشاعر حب حقيقية، يظهر اهتماماً مستمراً لمحبوبته وتفاصيل حياتها، يطرح أسئلة تعكس فضوله حولها واهتمامه بها و مواضيعها، غالباً ما يتفاعل عند التحدث معها، وقد يتذكر التفاصيل المهمة عنها، وتطلعاتها، وأحلامها.

شعور عميق يتضمن المودة والاهتمام والشغف والالتزام، يتجلى في الرعاية، الثقة، التقارب، والرغبة في إسعادها.

ما أجمل حب الرجل للمرأة، حب بين عقل وعقل، لأن الإنسان عندما يعجب بشخص إنما عقله هو الذى يعجب بالعقل الآخر، أى أن عقله قد اقتنع بهذا العقل الآخر وقبله ومن ثم شعر الانجذاب تجاهه…

هناك فلسفة عن ثلاثة مكونات أساسية في علاقة الحب وهما: الحميمية (الترابط والانتماء)، الشغف (الاشتعال العاطفي والجنسي)، والالتزام (القرار بالاستمرار في العلاقة).

لذلك الحب أعمق من مجرد الاستمتاع بوجود شخص ما، فهو يتضمن رغبة قوية في التقارب الجسدي والتواصل معه والاهتمام بالطرف الآخر أكثر من الذات.

كما عرف الحب في علم النفس بأنه مجموعة من المشاعر والتصرفات التي تتميز بالاهتمام والشغف والتعلق والالتزام تجاه الشخص الآخر، والرعاية والحماية والثقة…

كثيرًا ما يظن الناس أن الحب و الشهوة نقيضان متضادان، بالعكس الحب يوجد ترابط بين روحين.

يرى البعض أن الشهوة والحب يرتبطان بشكل أوثق مما نظن. بل إن أقوى العلاقات تجمع بين عناصر كليهما.

لذلك العلاقات القوية تحتاج إلى الشهوة وكذلك الحب .

ما يهواه الرجل في المرأة الصوت الهادئ الناعم و التنهدات الرقيقة و الهمسات الدافئة أثناء العلاقة، خاصة التي تعبر عن الاسترخاء و اللذة والمشاعر، لأنه يشعر الرجل بالراحة والأمان، بالإضافة إلى الكلمات الداله على الحنان و الهيام .

كل هذا مما يعزز جاذبية المرأة عند الرجل و تقوي الرابط العاطفي بين الشريكين وتزيد من الحميمية.

أعلى درجات الحب هي “الهيام” أو “الجنون”. في هذه المرحلة، يشعر الشخص بالحرية الكاملة في الجنون والمشاعر اللامنطقية والغير عقلانية التي يعيشها. يعني الوصول إلى السعادة والنعيم .

لذلك نرى عندما يعشق الرجل المرأة بجنون، يظهر حماية و اهتمامًا ورغبة قوية في التواصل والارتباط بها، ويجعلها أولوية في حياته، ويشاركها التخطيط للمستقبل، ويحترم قراراتها ومبادئها.

نرى هذا بالتواصل المستمر معها ومعرفة أخبارها والاطمئنان عليها مما يدل على تفكيره بها طوال الوقت.

hohooamgad@gmail.com

الشاعرة منى فتحى حامد شاركت فى معرض القاهرة بدورته الـ  57 لعام 2026 بأعمالها.. افروديت ، شغف المنى ، من عينيها الابتسامه ، ابتسامة وطن، عيناكي ترنيمة عشق، اسقني من غزل الفنجان  

الزمان المصرى : خاص

شاركت الأديبة والكاتبة/ منى فتحي حامد فى معرض القاهرة بدورته الـ  57 لعام 2026 بأعمالها.. افروديت ، شغف المنى ، من عينيها الابتسامه ، ابتسامة وطن، عيناكي ترنيمة عشق، اسقني من غزل الفنجان 

وكانت قد أقيمت الدورة 57 لمعرض القاهرة الدولي للكتاب بداية من 21 يناير حتى 3 فبراير 2026 تحت شعار «من يتوقف عن القراءة ساعة يتأخر قروناً» ..

والتي حظيت بحضور رئيس الوزراء المصري مصطفى مدبولي، ووزير الثقافة أحمد فؤاد هنّو، وعدد من الوزراء والدبلوماسيين العرب ومثقفين وكُتّاب.

وانطلقت الدورة 57 لمعرض القاهرة الدولي للكتاب بمركز المعارض بالتجمع الخامس كأحد أكبر وأهم المعارض الثقافية في العالم ..والتي تم بها الجمع بين الزخم الدولي والتنوع الفكري والاحتفاء بالهوية المصرية والإبداع الإنساني …

وشارك في هذه الدورة الـ 57 عدد 1457 دار نشر من 83 دولة وإجمالي 6637 عارضًا وفعاليات ثقافية وفكرية، بالإضافة إلى 100 حفل توقيع، 120 فعالية فنية ومشاركة 170 ضيفًا عربيًا وأجنبيًا، وأكثر من 1500 مثقف ومبدع.

وكان شخصية المعرض هذا العام الأديب الكبير نجيب محفوظ …. وشخصية معرض كتاب الطفل هو الفنان محيي الدين اللباد.وحقق معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته 57 ارقام قياسية مرتفعة من حيث معدلات الإقبال الجماهيري..حيث إنه قد تخطى أعداد الزائرين منذ بدايته مليوني زائر .

المستشار حامد شعبان سليم يكتب عن : حسن الخلق قضيتنا••!?

المرء منا مطالب ان يجتهد

لتحسين اخلاقه

٠٠٠

فقد استوقفنى احد اصحاب المعالى

وهو يزعق امام رئيسه مدعيا انه يناصر الحق وفى ذات الوقت كان الساقط من كلامه دون هذا الحق٠٠!

•••

فقلت : منافق

يدعى التدين والأخلاق

وسلوكه دون ذلك،

وخاسر فى دعواه

•••

وقلت ما اعظم ان نفهم ان الدين

وان ” المعالى ” هى معالى الاخلاق ،

وذاك لايكون إلا إذا كان  بحق

القلب سليم

قلّب تقى ٠٠!

••

والخلق الكريم يكون مع الإنسان والحيوان وكذا الجماد، كافر ومؤمن،

فالمسلم الحق  يدرك ان الخلق الكريم

هو ” اختباره ”  الدائم فيمن يجهل عليه او يتطاول او ينافق ٠٠٠!!!

•••

ومشهد تعامل حضرة النبى صلى الله عليه وسلم  مع (سبايا  طيئ )

، كاشف ومعلم ٠٠

فقد روى البيهقى من حديث الامام على ابن ابى طالب – كرم الله وجهه-

؛؛

انه لما أتى بسبايا طيئ ،

كانت ابنة حاتم الطائي فى السبى؛

فقالت للنبى صلى الله عليه وسلم :

يامحمد،

ان رأيت ان تخلى عنى ولاتشمت بى احياء العرب ؛

فإنى ابنة سيد قومى،

وأن ابى كان يحمى الذمار ، ويفك العانى،

ويشبع الجائع ، ويكسو العارى ،

ويقرى الضيف ، ويطعم الطعام ، ويفشى السلام ، ولم يرد طالب حاجة قط ،

وانا ابنة حاتم الطائي ٠

فقال النبى صلى الله عليه وسلم :

(( يا جارية هذه صفة المؤمنين حقا ،

 لو كان أبوك مؤمنا لترحمنا عليه ؛

خلوا عنها

فأن أباها كان يحب مكارم الاخلاق ))

فقام ابو بردة بن دينار – رضى الله عنه –

فقال :

(يارسول الله ،

والله يحب مكارم الاخلاق )،

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( والذى نفسى بيده لايدخل الجنة  احد

إلا. بحسن الخلق ))

فليكن

حسن الخلق قضيتنا

قصّ شعري بيدك .. شعر”كزال ابراهيم خدر ..ترجمة” نسرين محمد غلام

– ١ –

قصّ شعري بيدك

ماذا أفعل بشعر

خصلاته وتر كمان

يعزف لي لحنا حزينا

أنا لا أريده أبدا

يضفره الجهلاء كالحبل

لأوقات راحتهم

يبيّتون فيه جنين حقدهم

المجرمون يعملون منه حبل الإعدام

ويخنقون به أعناق الأبرياء.

– ٢ –

قص شعري بيدك

لتصبح أناملك أنت

مشطا لتسريح شعري

وبه نسمة أنفاسك

تنقشه

لولا والدتي.

من عصبيّتها الزائدة في وقت غير مناسب

تجرّ شعري وتقتلعه من جذوره

– ٣ –

استعمل بقوة كل أناملك

وافتح عقدة ربطتي

اكسر ذلك الحجاب

الذي يفقدني جمالي

ويجعل خصلات شعري سجينة لها

– ٤ –

قل لخصلات شعرك

أن لا تشمّ رائحة شعري

أخشى كثيرا

عند رجوعي من إحدی اللقاءات

والدي يشمّ شعري

– ٥ –

تعال وقصّ شعري

خده لك

أنا متأكدة يأتي يوم

يحرقون جسدي

ويحرقون

كل شعرة من شعراتي

ولن يبقى من شعري

سوى رماد

– ٦ –

أنت بستان مليء بالأزهار

أنفاسك نسمة

تزيل عنّي همومي

وتبعدها عنّي

بعيدا بعيدا

وتهديها للبحر

البحر واسع جدا

تخبّأ في أعماقه كلّ الأشياء

ليس شعري أنا فقط

– ٧ –

ذلك الرّسّام متوقد الذكاء

لا يرسم ثدي المراة

• الجهلاء يتفلون (يبصقون ) عليه

صدق ذلك الرسام

لا يرسم شعر امراة

والأقلام تلعب به

– ٨ –

اشتريت لي فستان

جاءت ابنة رجل ثريّ

ومزقته.

خبّأت حلما لك في حضني

وجدته والدتي

وأحرقته

لبستني خاتما في إصبعي

فقدته لسوء حظي

وضعت وردة على شعري

سرعان ما ذبلت

قبل أن أشمّ رائحتها

-٩-

لا تقل لي إشقري شعرك

تبدين أجمل

دعيه بلون الحناء

أنا أريده

بلون شعر نساء مملكتي

لون أحمر قاتم

بلون الدم…

إيران الإسلامية سلاما  .. بقلم الباحث والمفكر السياسي/ علي السلامي

لا يعني التفاوض وأنت في ساحة الحرب الناعمة أن تقوم بترك الزناد ، والاستسهال السياسي القاتل ، فهذا يعتبر من الخطاء الاستراتيجية الكبيرة التي قد تنهي الحرب لصالح العدو .، وهنا من الواجب على مراكز دراسات الفكر والتخطيط السياسي الاستراتيجي وعي تلك الحقيقة جيدا والعمل على بيانها للشعب والدولة وعدم التهاون في أي وقت يمثل نقطة فاصلة وحالة صفرية تعرف في مجال العلوم السياسية ، (أما نكون اقوياء صامدين ثابتين على موقفنا الرسالي) (وأما لا نكون من الأساس)  .، ينسب لسيد الشهداء الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب ع ،( إن كان دين محمد لم يستقم إلا بقتلي ، فيا سيوف خذيني )

 فكيف يساير الصالح العدو الطالح وهو المعروف سابقاً بالغدر وخرق العهود والمواثيق الدولية .، وأقرب دليل على ما نقول تلك الخروقات الواضحة وضوح الشمس ، والصريحة في تعديها السافر التي تتعلق في جرائم الحرب .، وكيف لا يسمح للدولة إستعمال السلاح ذات التدمير الهائل .، وفي ذات الوقت جهارا نهارا تم إستعمال ماهو أعلى قوة تدميرية عن ما مرفوض في القانون الدولي الإنساني .،

فهنا نقول هل من غرس نفسه كليا في وحل الإجرام وأخذ يتعدد من جانب ومن جانب آخر يتفنن في مظاهر التعدي على الآخر بحسب ما يحمل من المتبنيات الفكرية الايدلوجية هو قادر على الوفاء في عهد هو لا يختلف عن العهود والمواثيق السابقة التي قطعها على نفسه .؟ فلاشك التأريخ يعاقبنا على تقصيرنا تجاه محطاته المفصلية التي بينت لنا ضرورة الحذر الشديد في ساعة الحرب فضلا عن ساعة السلام .، فإذا كنت تريد القتال لأجل الدفاع عن قضية مقدسة مثل تحرير الأرض وطرد المعتدين بعيدا كل البعد عن الشعب والدولة .، فهذا واجب ،  لكن لا يعني ذلك أهم من الحفاظ على المكتسبات الاستراتيجية ، إذ من حيث الفكر السياسي نجد في طرد المعتدي حماية للشعب والدولة .، لكن مابعد الطرد ، أليست تكمن حالة الواقية الأمنية والعسكرية وهي تكاد تكون أهم بكثير من مرحلة القتال الخاص في طرد المعتدي .؟ تأمل

فإذا خالفنا صفحات التأريخ السياسي البعيد والقريب نكون قد خالفنا منهج المراجعات التأريخية التي حذرتنا من مغبة الذهاب وراء الاستسهال في بيان الأشياء وقبولها داخليا وخارجيا .، كما ويعقابنا الحاضر والمستقبل على حد سواء بسبب عدم صيانة ورعاية وجودنا والحفاظ عليه من السقوط والاندثار .، إذ من الأفضل لنا وضع الأصبع على الزناد في وقت مسار التفاوض .،

وذلك يأتي من عدة أبواب .، أهمها لا على سبيل الحصر ، اثنان

الأول الجلوس على طاولة المفاوضات الإستراتيجية من واقع القوة والبسالة والشجاعة لا واقع الضعف والهوان او الانكسار  ، إذ احيانا العدو يعتقد أن الجلوس والتفاوض رضوخ في ما يريد من أهداف أعدت سابقا منذ عشرات السنين .، مثل التفاوض في وقت الحصار على إنهاء مكتسبات الشعب والدولة ، فأما بقاء الحصار على حالة ، أو إنهاء المكتسبات  .؟ لكن إذا كان التفاوض الاستراتيجي ينطلق من منطلق قوة صارمة لا تقف مكتوفة الأيدي ولا ترتبك في إصدار القرارات السريعة عند فشل المفاوضات والعودة إلى نقطة الصفر .، من الطبيعي هناك يحصل الأنتصار حتى إذا فشلت .، فليس النظام وحده يحتاج بأن يقوي جهازة ويمنع عن نفسه الاهتزاز والسقوط  ، فالشعب أيضا وما يحمل من فعاليات شعبية ومجتمعية وسياسية واقتصادية وامنية وعسكرية ، كلها تنظر إلى شخص المفاوض من واقع القوة وتكتسب منه ذات القوة .، وكما قيل الناس على دين ملوكهم .، المفاوض على دين حاكمه في مجال الثبات على الحق والثبات على الموقف .،

الثاني أن في أخذ جانب الاستعداد الكامل من خلال البقاء على جانب الحيطة والحذر والابتعاد الكلي الشامل عن وسائل الضغط النفسي في الإعلام الإقليمي والدولي .، يسهل من المفاوضات ويجعلها تسري في صالح صاحب الحق والحقيقة .، ويعطي البلاد والعباد حماية من تبعات الهجوم المباغت لا سامح الله تعالى .،

أما وبخلاف ذلك هناك احتمالية كبيرة بأن تتكرر السيناريوهات كمثل ضربة يولوا ٢٠٢٤

وضربة يونيوا  ٢٠٢٥ أثناء مفاوضات بحث البرنامج النووي الإيراني .،

لذلك يجب على صاحب الحق والحقيقة في التفاوض على أي قضية داخلية وخارجية أن يكون حذر جدا  ما قبل وما بعد التفاوض ، وصاحب يقين أن الحق الرسالي يعود له دون غيرة ، وأن يستغل الإعلام الآخر أمثل استغلال ويقوم بالرد عليه في مجال الحرب الإعلامية النفسية التكتيكية ، فيستغل التصريحات الأخرى التي تعطي أهمية إلى ذات جبهة الحق الرسالي دون الباطل ،

يقول نائب ترامب جي دي فانس ::

“إيران بلد (صعب للغاية) للقيام بدبلوماسية معه ، لأنه البلد الوحيد في العالم الذي يرفض قائده التحدث إلى الولايات المتحدة .. يمكن لترامب أن يرفع سماعة الهاتف والتحدث إلى بوتين .، يمكنه أن يرفع سماعة الهاتف والاتصال بشي ، أو كيم جونغ أون – حتى الدول التي لدينا علاقات عد.ائية جدًا معها. لكن لا يمكننا التحدث إلى قائد إيران .، هذا أمر غريب ” بمعنى هناك نظرة داخلية إلى قيادة إيران الإسلامية ، ويجب أن تستغل تلك النظرة جيدا ،